太興三年，七月初一。
長安。
大漢驃騎將軍斐氏祖廟。
斐潛祭祀五祖。
禮記：諸侯立五廟、一壇、一墠。曰考廟，曰王考廟，曰皇考廟，皆月祭之。顯考廟、祖考廟享嚐乃止。
雖是要求每月一次，但是實際上還是一年五次居多，也就是春以正月，夏以四月，秋以七月，冬以十月及臘，一歲五祀。
這種祖宗祭祀，也是分了嚴格的等級製度，子七，諸侯五，大夫三，士一，至於庶人麽，在家裏擺個桌就成了……
斐潛現在要做的事情雖然很多，但是依舊要一步步來做……
清晨，斐潛就帶著一大幫子的人，到了斐氏宗廟之所。
隻有子和諸侯的宗廟，是放在建築物的中軸線上的，也就是大門對著的那一條線，而大夫和士都不可以放在中心線上，必須分開來，所謂廟左而右寢是也。
宗廟的主殿一般都稱為宗殿，也是整體宗廟建築群落當中顯得比較長，視覺效果比較深遠的一個建築，在殿內的神龕之中會供奉五祖。
宗殿之前的台階是用白色長條石搭建出來的台階，一共五層，正對應著五廟之數，廣場左右還有兩個分殿，一般會將家族之中，屬於分支的功臣列入其中，比如當年還算是牛氣的諫議大夫斐敏，如今就隻能安放在偏殿了。
站在隊列正中的，就是穿著一身的冕服，頭戴冕冠，配赤綬，為四彩，分別是赤黃縹紺四色，端是氣度非凡，精神煥發。
冕冠是周朝的時候製定下來的用在最隆重場合使用的頭冠，主要由延、旒、帽卷、玉笄、武、纓、纊、紞等部分組成，主要有六種樣式，大裘冕、袞冕、鷩冕、毳冕、希冕、玄冕，合稱六冕，而這六種冕冠的功能、形製都有不同，像斐潛現在，便最多隻能用到鷩冕。
鷩是一種雉的名字，又稱之為華蟲。
所以斐潛現在身上的冕服，就有畫有華蟲、火、宗彝三種圖騰象征，同時在裳上還刺繡有藻、粉米、黻、黼四種圖案。
這一套冕服冕冠製度，一直從春秋用到了漢代，基本沒有什麽改變，然後唐宋明略有變化，一直到了被各種電視電影網絡劇美化的我大清麽，在殘酷的剃發易服之下，一套沿用千年的冕冠製度也隨之消失，變成了紅鬥笠、光腦門和一條不知道如何形容的頭發尾巴。
黃月英墮馬髻，身著祭服，頭帶步搖，耳懸簪珥，挽著不點斐蓁，也是顯得雍容華貴，儀態萬方，跟在斐潛身後。
至於蔡琰？
蔡琰混在龐統等人之後，屬於第三梯隊。
蔡琰臉皮薄，雖然黃月英和斐潛嘰咕嘰咕了，但是蔡琰哪裏會肯，若是真的跟在黃月英身邊，豈不是當場羞死了……
在黃月英的後麵，就是第二梯隊了，也就是屬於斐氏家族的成員，站在比較靠前的，是斐敏的兩個兒子，然後後麵的便是這幾年從各地趕來，表示是驃騎將軍流落在外的侄子孫子輩，幸好斐潛對於漢代文化多少認知，否則還不準真的以為他父親當年雲遊四海處處留情，就像是電視電影上的那樣，在大明湖畔強什麽民女然後那啥啥了，話回來，一個大清的皇帝然後在大明湖那啥啥不膈應麽…… 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>