華夏的傳統觀念當中，『家』這個字，一般都比較靠前。
雖然經常有什麽三過家門而不入啊，舍家衛國啊，棄小家保大家啦等等的光輝事跡，但是反過來想想，如果說天下人都是為了集體而不顧家庭，那麽還有什麽必要天天稱讚或是提倡這樣的行為麽？
因此士族之間所謂家土之念也就很正常了。
一個士族，便是一個大家庭，然後再擴大一些，在他們眼中，皇帝也不過是天下士族的大家長而已，恭之敬之，也是在尊敬自己的家族製度。
隻不過，就像是士族當中難免也會出現混沌浪蕩子一樣，皇帝也會有些昏庸的，所以這個時候大多數士族一般都選擇忍耐，畢竟世家追求的是千年而不倒，而皇帝能活多久？
劉協昏庸與否，許多人基本上都有了認知，當然比起曆史上所謂的那些昏君，劉協還是很不錯了，但是要中興……
嗬嗬，今日媚日麗風，正值酣夢之時。
後世經常有些杠精說華夏封建王朝不能有君主立憲的可能，但是實際上來看，華夏封建王朝當中相權大過於君權的時候，實際上就已經略微和君主立憲有幾分相似了。君主立憲通過議會，亦或是其他形式勾搭其他參政者，達成國政共識，由『首相』頒布執行，而相權強橫的時候也是如此，聯合幾個大家族，共同架空皇帝，然後由『丞相』推行政令。
所以若是說起來，外國的君主立憲製度，多少還要稱呼華夏這種皇權相權的製衡一聲爺爺……
就像是當下的曹操，在入駐許縣之後，就基本上接管了劉協的大小政事，將劉協徹底的擺放在了神桌之上當一個泥塑雕像，而不管是潁川的士族，還是冀州兗州的其他人士，也都很默契的很恭敬的先拜了拜神像，然後回頭找曹操辦實事，就像是君主立憲先去拜見天皇問安，然後具體什麽事情去找首相一樣。
『哎……陛下……恐無濟社稷矣……』
『慎言！且論風月！』
『是，是，小弟孟浪了……』
『來，來，飲勝，飲勝！』
士人聚會之時，也難免抨擊時事，但是對於劉協的看法，相對來說漸漸趨向於統一，就是這一屆的劉家天子麽，不太行。雖然說起來可能會比上一屆，或是上上一屆的好一點，但是也就是好一點而已，就像是百分製之下30分和50分的區別，雖然說確實是有提升，但是依舊不及格。
但是士族子弟聚會，那裏可能會離得開時事？聊得片刻之後，不知道是誰的嘴一拐，又談到了曹洪身上了。畢竟三杯貓尿下了肚之後，這些在野黨，最好的談資又能是什麽呢？
『諸位，諸位，近日有童謠頻傳，可曾聽聞？』
『莫非是欲廉非廉，不愧為禾尤於山也……』
『正是，正是！禾尤山，青四方，天惶惶，地光光！』
『哈哈哈，哈哈哈……』
凡是大家族當中，多數都會有一個貪財二貨，專門收斂財物，死不要臉討要錢財。
而曹洪，就是當下最為貪婪的曹家之人。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>