清風微微吹拂，吹動了一旁的紗幔，而兩側的紗幔之下，則是一些木架，類似於後世的那種博古架子，在空處置放了一些銅器。
堂中。
諸葛亮低著頭，沉吟良久，最後微微歎息道：
斐潛看了看諸葛亮，卻搖了搖頭說道：
諸葛亮有些不服氣的抬起了頭，多少有些怒意。這年頭，拿人的名字開玩笑，怎麽都像是在侮辱對方。
斐潛笑了笑，指了指一旁的博古架，
諸葛亮一愣，不由得轉頭看去，卻看見兩側博古架上都是一些銅器，但是這些銅器又和一般的用來觀賞把玩的銅器不同，而是一些度量器具。
尺，鬥，枰，權，衡……
斐潛站起身，走到一側，從架子上拿起了一把尺子，說道：
斐潛轉頭，示意諸葛亮站過來一些。
諸葛亮略有些遲疑，然後站了起來，走到了斐潛身邊。
斐潛將秦尺遞給了諸葛亮，然後指了指隔壁的另外一把尺子，
諸葛亮下意識的接過尺子，然後看向了一旁，卻愣住了。因為在另外一個格子內，卻不是隻有一根銅尺，而是三根。
斐潛指點著。
諸葛亮並沒有傻愣愣的直接上去動手量，而是看著，然後目光開始真正在這些東西上巡視起來。
斐潛淡淡的說道，
當然，曆史上也有存在過相反的的故事，那就是齊國田氏的創舉，但是實際上，那個隻是一個障眼法，並非真的就是。
春秋戰國之時，齊國公量是四進製，四升為一鬥，四鬥為一區，四區為一釜，十釜為一鍾；而田陳氏的私量是五進製，五升為一鬥……
這樣看起來，似乎平白就多出了一升，老百姓自然喜歡去找田陳氏去借貸了，似乎老百姓也得到了實惠。但是實際上，正所謂無息不為貸，借貸自然是要還本付息的。晏子不是商人，而且他分析的是田氏收買人心的手段，自然不會在意利息這一項細節。
當時齊國借貸利息有三種，一種是，就是利率百分之百，借出去一鍾，要回來要還兩鍾；然後是，或者稱之為，也就是利率百分之五十；最少的就是，利率相當於百分之二十，所以即便是田陳氏用五升鬥借出，以四升鬥量入，不過就是一個的改版罷了。
而那些覺得田陳氏善良的老百姓，便都是那些翻著跟頭表示得到了好處的猴子罷了……
更不用說還要在秤中灌水銀，在銅砣中加鐵塊的了，簡直就是花樣翻新。
而在度量之中玩這種聰明，是好事情麽？
連最為基礎的標準都不能相信，那麽又有什麽是可以信賴的？
這個世界上，人類是最喜歡內戰的種族了，而華夏的內鬥又更加的精彩紛呈。
人類生活這個世界上，一個很現實的問題，也是常常會碰到的，就是從哪來，要到哪去，在後世看來，這更多的是哲學層麵的問題，但是在人類漫長的曆史上，不知道自己在哪，不知道從何來，不知道往哪去，卻又是實實在在的生活困擾。
古人類從東非擴散之後，更多的是追逐獵物的蹤跡，還沒有一個明確的目的，所以這方麵的困擾還不算十分明顯，但在農業社會和定居生活成型之後，找到自己的定位，確定方向，已經是一個非常重要的問題。
要找到定位，要告訴後人怎麽走，去哪裏，沒有標準行不行？ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>