當一個人認為自己很有可能會迎來死神降臨的時候，多少人會心甘情願閉上眼等死？當一個人知道自己成為旁人刀俎下的魚肉的時候，又有多少人會願意獻出一身的血肉？為了自身的生存，和天地人爭鬥，不是原本就應該是華夏之人的優良傳統麽？
但是什麽時候開始，溫順的逆來順受，忍氣吞聲承受痛苦，就成為了新的華夏美德，被一代又一代的統治者宣傳著？
錢老實認為張郃快被殺死了，張郃一死，錢老實自己也自然逃不過一死。
張郃有做錯什麽麽？
錢老實認為並沒有，那麽沒有做錯的人，為什麽就要心甘情願，不做任何反抗的接受懲罰，走向死亡？
所以錢老實怎麽也要試一試，反抗一次，掙紮一把，反正左右都是死！
晚脯的時候，也就是分發吃食各自烹煮之時，來來往往的兵卒很多，誰也沒有注意到錢老實混在了其中……
後世有某些不可靠來源的信息表示，說是吃人會導致一種難以治愈的怪病，然後不吃人以後這種怪病竟然就自己好了……
但是其實這種說辭，並沒有得到專業醫療機構的證實和認可。實際上，即便是在所謂的後世，吃人，或是部分性的吃人，也常有發生，甚至已經綿延了千年，舉一個栗子來吃，比如。
所以從生理學上來說，任何一個生物，都有延續繁衍的本能，所以當有其他食物可以吃的時候，絕大多數的生物都不會吃同類。生物種群內部既存在競爭又存在自保性，但是如果說有一天沒了其他食物，同類相食也就不稀奇了。
特別是非素食生物。
當然大多數時間下，因為人類是需要相互協作，共同抵禦外敵，改造自然的，所以吃人的成本太高，留著人可以幹更有價值的事情，所以用不著吃人。生物要生存，人既需要植物蛋白又要動物蛋白，既然可以吃其他生物，就不用吃同類，可以保證種群的延續。大自然的競爭就是實打實地拚命，這個與道德無關。
然而在缺乏食物的情況下……
就像是現在的漁陽。
如果曹操在冀州沒有遇到那麽窘迫的事情，如果張郃沒有被燒掉那些糧草，如果說不是多了一千多張嘴要吃食的鮮卑人，或許就是另外的一個故事……
但是現在，已經成為了漁陽當下的一種軍糧配給。
原先張郃在營寨之中主事的時候，多少還會平均一些，曹軍兵卒和鮮卑兵卒，大體上拿到的食物略有差別，但是差別並不是非常大，但是夏侯淵取代了張郃之後，注意力都放在如何要雪恥，如何擊敗趙雲等人身上，哪裏會管這種狗屁倒灶的事情？
領導不管，那麽下屬自然就按照自己的想法來辦了。於是乎，曹氏兵卒拿到的都是正兒八經的食物，而鮮卑人領到的，全數都是。
如果僅僅是如此，也還並不能激起多大的怨恨，但是人一多麽，自然就有那種需要依靠貶低他人才覺得能抬高自己家夥，開啟了不遺餘力的嘴炮，表示這鮮卑人這些渣滓，廢物，垃圾，存活在這個世界上毫無意義，隻配吃這些……
任何嘴炮必然能夠吸引其他噴子的介入，就像是某空和某優是大量噴子獲取快感的聚集地一樣，當一個噴吐辱罵鮮卑的兵卒行為沒有得到製止，很多噴子就聞到了空氣之中彌漫的那種味道，欣欣然的加入進來，朝著鮮卑人噴吐著他們所能想到的各種惡毒的言語，然後湊在一起哈哈大笑，仿佛空氣當中彌漫著一種叫做的東西。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>