顯然不可能，那麽要重新獲得軍權，自然就要有功勳，而在城中眼睜睜的看著，會有功勳麽？
夏侯淵不知道所謂的麽？其實也不是，他知道，隻不過是因為夏侯淵想要立功的心思，比起曹純來要更加的急迫，所以即便是有風險，他也不願意就這樣放棄這樣的一個機會。
沮授忽然有些後悔自己將減少炊煙的事情上報了，遲疑了片刻說道，
曹純沉吟著，看了一眼夏侯淵，
夏侯淵轉了轉眼珠，哈哈笑了起來，
曹純眯了眯眼，然後對著沮授說道：
沮授低下了頭，就像是漁陽城頭的青磚一樣沉默了下來。
……┐(??～??)┌……
漁陽之人在追尋趙雲行蹤，在長安之中，也有人在尋找蹤跡。
一名中年人皺著眉頭站在長安甄宓小院的門前，對著甄宓門房喝問道。
甄宓門房點頭哈腰，態度謙卑。
中年人也姓甄，為甄氏家族中人，受了甄儼之令，前來長安尋甄宓，可是自從第一次見到了甄宓之後，便是再也找不到了。
如今在見到甄宓門房如此形態，便是傻子也猜得出來甄宓是故意躲著他。
為什麽來找甄宓？
很簡單，三個字，描金扇。
不管是古代還是現代，小孩和女人的錢算是最好賺的了。
隻不過很可惜的是，漢代原本的士族女性商品，都是一些脂粉之類的東西，也甚少有什麽新鮮玩意，因此當斐潛的描金扇係列之中的那些仕女扇子，檀香扇什麽的一問世，頓時就受到了士族女性的追捧。
由此而生的利潤自然相當可觀了。
甄宓不在家，中年人又不好破門而入，幹等也不是什麽有麵子的事情，於是乎琢磨了一下，便上了馬，準備前往青龍寺找甄宓。
甄宓在青龍寺有一家專門銷售仕女檀香扇的鋪子，在中年人想來，既然甄宓不在家中，多半就是去了青龍寺，但是實際上，甄宓並沒有去青龍寺，而是到了另外一個地方。
鄭玄授課的地方。
鄭玄到了長安，在初期的適應之後，也漸漸的擺開了道場，開始大吹法螺起來。鄭玄本身對於經學有非常深刻的研究，尤其擅長對於一些經學的注解，，對《易經》、《左傳》、《孝經》等等研究甚深，而且關鍵在於鄭玄對待每一個求學的士族子弟的態度都是始終如一，既不親切也不冷淡，頗有君子之風淡如水的架勢，便越發的有士族子弟前往求學。
司馬徽麽，可以說是成也水鏡，敗也水鏡。
因為之前司馬徽走的是識人路線，搞個什麽、什麽的，結果天下皆知，固然因此而得到了超人的名望，但是也引得許多士族子弟到司馬徽麵前亂晃的時候，並不是想要真的向司馬徽請教學問，而是希望自己是下一個的名號獲得者……
來找鄭玄請教學問的，鄭玄自然是可以輕易解答，但是來找司馬徽要名號的，司馬徽卻不能隨意給，兩項比較之下，司馬徽頓時尷尬許多，心中不免大大的升起比如像是類似的想法，卻又非常的無奈。
鄭玄並不是住在長安城內，而是在長安西郊山腳之處落腳。此處名為小獅子山，山側有一小湖，形狀頗圓，平日裏麵水波不興，宛如鏡麵，故被稱之為小鏡子澤。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>