基本上來說，說是什麽上中下三策，實際上也就是相對可行，上策大多是理論化極端理想化，下策一般都是太遲緩過於被動，上下之策都是用來給中策湊數的，而鄭玄所謂三得三失也是如此，其實說起來也有些像是為了最後的而鋪墊的，主要的目的也多半是為了指出最後的這一點。
諫官，這個官職麽，有人說是始於齊桓公設，以鮑叔牙任之。但是也人將諫官的曆史提到了周朝之初的，說這個某其實就是最初的諫官，那麽興周之大保，或者叫做太保的召公奭就應該是諫官之始了。
但是實際上麽，春秋之前的諫官，大多數都是公卿兼任，沒有獨立出來，對於諸侯王的規勸，上至公卿，下至匹夫，似乎都可以進諫言，也有不少優美的故事流傳下來……
當然，借的依舊是儒家的筆頭。
，主要指以正直之言啟悟別人。諫官之，起初不是給一般的官吏所準備的，而是從頭到尾都是懟君主，。與是諫官將批評諫言上達君主的兩種主要形式。
秦代設，屬郎中令，漢代沿用，但屬光祿勳，東漢改名為專門負責諫言這一事項。此外麽，所謂光祿大夫、議郎等，以及朝官加侍中、散騎、中常侍等號的，其實也可以諫言。
諫官的主要職責是麵對君主的，雖然能夠在一定程度上指出君主的不足和錯誤，兼及議論朝政，此職自漢代始即受丞相領導，多數時間內看著丞相顏色行事，是相權製約君權的重要手段之一，對於此，作為君主，自然多有不滿，畢竟誰也不喜歡一個人專職在自己耳朵邊叨逼叨逼，從年頭到年尾，一年又一年……
所以從漢武帝開始，就逐漸的拆分諫官，將諫官的職能分化，原本主諫君的，轉化為君主顧問官，主議政的則逐漸反過來成為製約相權的工具。
諫官諷君王，禦史督百官，但是到了宋代之後，二者合流，並稱，總監政府、百官，對於君主的諷諫職能卻日益萎縮，於是乎宋代君權反而更強，並綿延後世。華夏封建王朝中央君主集權體係，即自台諫合流後逐步成型和完善。
當然各朝各代都會表示，官員到了一定級別，都可以都可以上書指責君主的過失，甚至還有設立各種銅匣，接收不記名的表章的，但是實際上都不長久，也多有弊端。
今天鄭玄特意提出來，隱晦的表示當下西京尚書台其實就是一個小朝廷了，而斐潛既然廣招人才，也架設了不少的機構，從軍政兩個方麵來說，都可以算是比較嚴謹和完善的了，可為什麽偏偏不設立諍諫之官呢？在朝中，諫官之設是為了諷諫君王，而在西京尚書台，驃騎將軍大權獨攬，無人可以製約，倘若不設諫官，隨時指出施政過程當中的失誤和缺漏，就不怕辦錯事麽？
嗬嗬，老子會辦錯事？
這個自然是斐潛腦海當中第一個冒出來的念頭，但是看著鄭玄，斐潛又意識到當有了這個念頭的時候，其實也離辦錯事不遠了。
諫官，確實是斐潛之前沒有考慮到。如今一個參律院，一個直尹監，一個負責立法，一個負責記載，然後再加上龐統掌管的司直係統，大體上來說都是針對於百官的，對於斐潛本人的進諫官職，確實是一個都沒有。
當然整體而言，斐潛現在還是比較開明的，在決斷大事的時候，也經常召集龐統荀攸等人商議，最後才會確定下來，所以似乎也沒有專門設立諫官的必要，同時麽，終究誰都不樂意整天一舉一動都被人盯著，隨時挑錯…… 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>