在周瑜麵對著選擇的時候，曹操同樣也麵臨著各種問題，但是明顯的是曹操在做出選擇的時候，更為殺伐決斷，尤其是在對付漢代拳師方麵。
在漢代，或者說在華夏大多數的封建時代，男拳師的數量大大超過了女拳師，因此後世一度女拳師驟然高漲，也可以大略的看成是彈簧回彈。
打拳麽，原本是從實戰出發，也就是說為了防身健體，但是隨著有吃瓜群眾在一旁叫好，拳師打拳的目的就慢慢的發生了轉變，為了博取更多的喝彩，為了打拳而打拳，畢竟名氣大了，好處自然來，這一點，漢代的拳師們也是非常清楚的。
尤其是從變成了的拳師們……
本來曹操攻伐荊州，也算是給了這些在豫州打拳的拳師們一些好處，畢竟市麵上物品更多了，吃喝玩樂的項目也豐富了一些，甚至可以說如今這些許縣之內的拳師可以從從容容的在大眾麵前打拳，就是得益於曹操在前線的征討，否則在曆史上，曹氏集團當中就連夏侯氏的子女都不得不出城樵采，然後被張飛掠奪了一個小蘿莉，就更不用說其他一般的普通民眾了。
從另外一個角度來說，這也是驃騎將軍斐潛的蝴蝶翅膀，畢竟當下大漢所保存下來的人口和經濟，比起曆史上來說要多得多，所以相比較而言，物資什麽的也會比曆史上的大漢要更寬裕一些。
可問題是拳師才不管這個，這些人隻想要自己將拳打得漂亮就成了，從為了博取喝彩聲的那一天開始，拳師的拳法實際上就已經漸漸走形了，隻不過這些人或許知道了裝作不知道，或許是已經打得停不下來了……
在當下的大漢之中，特別是在冀州豫州一帶，大漢士族子弟確實是從原本的，基本上轉變成了。
雖然說清議和清談，隻是差了一個字，但是這其中代表的意思，以及在華夏文化史、封建政治格局上，都有截然不同的意義。
前者作為知識階層的一種共識，使大漢的士林子弟第一次以完整的群體形像登上了曆史的大舞台，且在清議過程之中裏表現出來的那種濃厚的理想主義色彩及剛正直言之風，一直是後代士子人生價值觀上的參照及風骨上的楷模，影響可謂深遠。
而後者麽……
大漢原本蔚為壯觀的，到魏晉卻變成了空殼一具的，這中間的轉換，表麵上看來似乎讓人迷惑，其實是社會政治形勢所迫。
大漢帝國經過了數百年的興衰，到漢順帝手裏，由於群小幹政，外戚擅權，已是日薄西山。堂堂大漢天子，竟然被幾個麵目猥瑣的太監說殺就殺，要廢就廢，朝綱大壞。這時，雖然百官緘口，可一幫身處朝堂之外的太學生卻站了出來表示了憤慨。
這些本來埋首經史的文弱書生因共識而凝聚到了一起，紛紛上書爭議時弊，抨擊朝政，史稱，當然，按大漢官方的說法則是。
話說有人，朝廷自然要抓一批殺一批，這就是後來的兩次，清議是起因，黨錮則是結果。
和封建朝廷唱反調的，也不是隻有大漢有，春秋戰國有，前秦也有，本來也不必大驚小怪，但清議的不同之處，一是它的規模很大，參與清議的書生前後共有數萬名之多；二是從清議顯露出的剛正之風，那些士子或是入獄，或是被殺，盡管如此，卻還是前赴後繼，毫不退縮，這才讓統治者害怕了。
注意哦，這些士族子弟，在清議剛開始之時，並不求名，甚至是明知有殺身之禍，依舊坦蕩前行。譬如李固、杜喬死後，朝廷明令不許收屍，有人便攜帶了斧頭等自殺工具，冒著殺生之禍前去替腐屍驅趕蒼蠅，哭嚎流連。如此錚錚鐵骨，自然受人敬仰，後世魯迅也由衷地感歎道： 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>