若是一般的小年輕，在斐潛一番慷慨激昂的話語之後，自然就是五體投地，佩服的不能自己，但是在場的兩個都是老狐狸，先不說是不是身經百戰級別的，但是至少是在清論場上長期戰鬥的，抗擊打的和抗誘惑的能力十分的強，即便是心中已經多少有些認同了，可依舊是有三分的疑惑。
直覺告訴他們，斐潛此舉麽，呃，斐潛的舉動麽，向來都不是那麽的簡單。
司馬徽還好一些，無可無不可的點了點頭，並不打算出言反對，顯然是不想要成為質疑的主力軍，畢竟是他侄子提出來的理論，自家這個叔父縱然心中有些問題，也不會上場去扯其後腿。
然而鄭玄麽，他和司馬徽的立場不一樣。
鄭玄還是想要努力一把，
鄭玄原本來找斐潛，並不是純粹的因為五德學說的理論，也不是要跟斐潛鬧別扭，都這一把年紀的人了，還有什麽好別扭的，更不用說鄭玄早些年的時候也沒少經曆過那些所謂的學術問題了。
因此可以說，鄭玄前來，主要是為了自己的學術上的傳承問題。
作為當下大漢幾乎第一的經書集大成者，鄭玄自然也是看過，甚至學習過不少的經文，其中涉及讖緯的數量肯定不少。
畢竟劉秀是依靠著讖緯五德起家，縱然劉秀自己也知道這玩意不好，但是已經成為了事實，因此即便是劉秀後期再怎樣的補救，依舊是出現了不少的問題，一直影響到了現在。
鄭玄為什麽出名？
是因為鄭玄注解了大量的經書。
因為上古的語言和文字，和大漢當下有很大的差別，因此沒有一個比較統一且合理的解釋，就會讓許多讀書人雲裏霧裏不明所以，因此鄭玄在匯集了大量的經書文集之後，進行了對於經書的注解，使得很多人可以比較容易的去理解經書上的內容，這才是鄭玄被許多人尊敬且推崇的原因。
而在這個注解的過程中，鄭玄難免的會引用一些關於，或是的句子或是內容，而現在若是被斐潛和司馬懿否認了五德的合理性，那麽鄭玄之前那些注解的內容同樣也就等同於被否認了。
於是乎在斐潛一番慷慨激昂之後，司馬徽基本上不怎麽反對了，但是鄭玄依舊是死撐著。因為這個變動，對於幾乎將一輩子的時間都花在了經文方麵上的鄭玄來說，是一個巨大的打擊，鄭玄即便是心中認同，他也沒有時間去修改之前的東西了……
論語幾乎是所有讀書人都繞不過去的重頭戲，因此對於論語的解釋和注釋也是最多，在其中偏向於讖緯的自然是《五經緯》和《論語讖》。
鄭玄說道，
斐潛拱了拱手說道，
鄭玄微微一愣，然後說道：
斐潛點了點頭，
鄭玄叭咂了一下嘴，
斐潛斬釘截鐵的說道，
鄭玄和司馬徽對視了一眼，然後說道：
斐潛沉聲說道。
斐潛點了點頭，
鄭玄伸手表示自己還沒有答應什麽了，怎麽就重任壓上了肩頭，
司馬徽也微微點了點頭說道：
從周朝到春秋戰國，然後再到了漢代，基本上來說，數學這個東西麽，兩極分化得非常嚴重。高大上的陽春白雪，然後實踐性的下裏巴人。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>