長安。
斐潛在考試結束不久，就拿到到了經過了兩輪批改之後得到的最終名單，也看到了參考的這些人的策論。
從某個方麵上來說，策論有些像是後世的猿猴考試的申論。
不會寫好申論的猴子不是一個好猴子。
後世有人說公務猿考試是參考西方的文官製度，但是實際上西方的文官製度是借鑒了華夏古代的科舉考試製度，所以現在的這個公務猿考試麽，究竟源頭算是什麽，也不太好分辨，但是有一點非常有意思的是，策論和申論，這兩個兄弟，其實有些脈絡相承。
漢代的策論，或者說古代的這些策論，和後世的申論，考試的目的基本相同，都是為了國家的實際需要，所采用的一種選拔、錄用人才的方法，都具有選拔性考試的的目的，借助的載體都是文字，或者說命題作文，都必須切中時弊，闡述一些國家政事的看法和處置建議。
簡單來說，就是。
然後覆蓋的知識麵要非常廣，不僅僅是政治上的理論，而且越發展便是覆蓋麵越廣，到了後世的涉及範圍可能還包括但不限於法律，經濟，文化，教育，甚至是環保，衛生，電子，信息的相關內容。
作為一種選拔考試的方法，是西漢初年的產物。
漢文帝詔命召集王公大臣先舉薦應試者，讓被推薦者把自己的意見，然後加以密封，也算是開了的先河，然後由皇帝親自打開，親自考查他們的見解是否恰當、透徹，如確有輔政之才，就可被錄用。
由於當時沒有紙，被薦者的意見都寫在竹簡上，送交皇上考查的，都是由一大卷的竹簡，所以這種選拔方法又被稱為。
後來又有和，也就是當麵對答和筆試作答，所以又多了一個名稱，叫做。
起初的策論都很具備事務性，後來因為皇帝自己不懂事，也沒有什麽水平，提不出什麽問題來，而作為輔佐的臣子也不敢出一些過於時弊的問題，畢竟若是提出來然後萬一被那個人解答了豈不是說明自己水平不夠，要讓賢了麽？
這還怎麽活？所以以至於策論到了後期，特別是皇帝昏庸無能的時候，往往流於形式，甚至就是從四書五經當中誰便截取一個句子，甚至是幾個字來作為題目，這樣的策論能得到什麽樣子的人才，自然也就可想而知了。
當然在漢代，或者說在整個華夏王朝期間，最為經典的策論，就是董仲舒的《賢良對策》，整整影響了大漢三四百年的時間，甚至在曆史上持續影響了上千年……
龐統抑揚頓挫的聲音，捧著一封策論搖頭晃腦。
龐統念了一段，然後看著斐潛，說道：
斐潛哈哈一笑，
龐統喝了一口茶，然後繼續說道：
龐統念完了，停了下來，然後叭咂了兩下嘴，似乎有些意猶未盡的樣子。
斐潛摸著自己的胡須，左右看看，
荀攸緩緩的點了點頭，歎了一口氣，
其餘眾人也紛紛點頭稱讚。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>