驃騎錢幣。
精致無比，拿在手中沉甸甸的，就像是其中蘊含著什麽力量。
這就是財富的力量。
有些東西是超越語言的力量的。
一種簡單粗淺的，能夠順利的被這些胡人所接受的秩序，便是在貿易的過程當中，很順利的建立起來了。
有斐潛珠玉在前，教化了南匈奴於陰山之案例，因此對於胡人的態度，至少在關中三輔一帶的觀念當中，可以分而劃之，教而製之的理念，成為了主要的思想模式。
辛毗對於這些胡人的態度和策略，自然也是源於如此。
教化的開始，就是貿易。
這是最簡單明了，也是最有效的方法。
沒有任何事情，任何東西，能比商業滲透更有效了，隻要有了錢，這些胡人就會自己向自己動手……
這是從南匈奴和白石羌上麵已經印證了的事情。甚至古今中外都一樣。
貿易是雙方都願意接受的舉措。
這些大漠當中的胡人，在經曆了災害之後，幾乎什麽都想要。
而對於漢人來說，也需要牲畜，需要油脂，需要皮革製品，不僅是軍用，民用也是缺口很大，辛毗跟著斐潛依樣畫葫蘆建立的貿易體係，所付出的是漢人製造出來的高附加值的東西，鹽，茶, 幹糧，麻布, 絲綢, 還有少量的, 不能製造成為武器，隻能作為農具的白口鐵。
鹽鐵, 是展示一種態度。
並且這些物資也是胡人急缺的，可是真正出售可以再次熱加工的鋼，肯定是不行的, 因此銷售這些不能再次熱加工，也難以冷加工，頂多隻能是重新鑄造的白口鐵，就成為了一個比較合適的商品。
當然，白口鐵繼續往上煉, 就可以成為鋼。可問題是草原大漠當中, 沒有冶金的技術, 而且這些白口鐵其實是斐潛在煉鋼的過程當中, 因為一些鐵礦石品質，或是技術未達標的原因, 導致雜質難以剔除, 始終無法煉成鋼鐵而產生出來的鑄鐵……
換句話說，即便是這些胡人拿到這些白口鐵，建設了什麽高爐去煉鋼，也一樣是練不出來的。
同時，按照相關的貿易規定，在兵器方麵, 胡人要是真想要買, 也是有的，但是這個價格麽，就相當感人了，會讓人聽到了就感動得手腳都會哆嗦的那種。
走私的問題，是避免不了的，但是當下辛毗才剛剛開始建立這個貿易秩序，暫時一段時間之內，是不會有什麽走私的……
畢竟現在這一塊的區域都是軍管地域，普通商人進來走私，怕是不知道怎麽死的。
烏戈和一部分投降的胡人充當了在其中的潤滑劑，使得雙方的摩擦不是那麽的生硬和幹澀, 當然烏戈等胡人也從中賺取了一部分的差價利潤, 就像是當年南匈奴和白石羌所做的事情一樣。
在整個的過程之中，信任並不是一天就能建立起來的，胡人對於漢人的貪婪也不是一天就能消滅的，但是當這些胡人踏進了設定好的貿易圈子之後，其實很多選項看著像是有，實際上麽……
在這些交易當中，起到一個重要的媒介作用的，便是錢幣。
驃騎錢幣。
憑借著在漢代當下，幾乎是無法仿製的工藝技術，再加上官方的強力背書，使得驃騎錢幣具備了強大的優勢力量，就像是後世某一個階段的米元一樣，迅速的擊潰了一些不成型的經濟商品等價物。
辛毗緩緩的對著身後一幫的小吏說著。
畢竟辛毗也不可能天天坐鎮在邊境盯著和胡人之間的貿易，也需要普通的官吏進行官吏，所以必要的溝通，或者說是教導，還是非常重要的。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>