太興六年已經即將走到了末尾。
雖然說斐潛和曹操依舊在對峙，但是兩個人不約而同的其實都將目標轉向了舊有的那些勢力。
或許是一種巧合，或許也是一種必然。
有時候斐潛會在想，為什麽三國在後世會是一個持久吸引了許多人的時間段，或許是因為這個時間段裏麵的人物，或許是因為在其中發生的故事, 但是更多的，依舊是在這一段混亂之中碰撞出來的那些人性的光華。
不僅僅是有光明的，也有黑暗的。
有卑劣的出賣，也有璀璨的忠義。
每個人，從皇帝到士族，然後再到普通的百姓, 都在這樣的混亂碰撞之中，迷茫, 尋找, 掙紮。皇帝不知道大漢怎麽了，士族知道怎麽但是不知道要怎麽去做，百姓最能體會到了其中的慘痛和苦楚，但是說不出來。
亂世的掙紮，才是三國。
將一個碩大的大漢王朝摔碎了給人看……
零散，破碎，不成型。
每一片都是大漢，每一片也都不是大漢。
有人想要重新建一個，有人想要將其補完整。
而現在, 曹操朝著荊棘邁開了腿，舉起了刀。
但是有人認為曹操這樣做沒意思……
或許是因為這些人覺得社會的變革，時代的變遷，跟他們沒有什麽關係。一個新的時代和舊的時代的碰撞, 文化的演變, 能讓他們多吃一碗粉麽？就像是潁川傳來了變化和消息的時候，還有一些人根本不在意, 隻是在研究著自己究竟能不能在青龍寺裏麵占據一席之地，亦或是新來的女官甄宓那套裙裝真漂亮, 身材真窈窕，若是能那啥，便是那啥啥……
堂內，坐著的都是大儒。
或者說，是一定程度上，被認可的學者。
除了龐統荀攸等大員之外，還有鄭玄，司馬徽，黃承彥，龐山民，令狐邵，崔林，譙並，董永，張裔，王衝等等……
這些人當中, 有一部分的人比較有名, 但是有一部分的人隻是在部分區域內有些名頭, 但是不管怎樣, 今日坐在堂內，都代表了一個相同的身份，就是三色旗幟之下的帶鹽人。
大漢需要帶鹽人。
若是大學者不做聲，難不成天天去聽小學徒咋呼麽？更何況小學徒也未必能發聲。
這就是斐潛應對之法。
嗯，其中的一環。
在青龍寺當下，有了越來越多的話題被挖掘出來的時候，斐潛覺得，有必要將這些學者都召集起來，相互通個氣，以免在某些環節的時候出現誤傷，亦或是不小心導致了整體思想上的偏差，至少不能被潁川的風給吹歪了。
這個氣，就是風氣。
大漢風氣。
有時候這個話題會顯得比較空泛。
可對於當下的這些人來說，這個話題剛好。
因為斐潛就是要讓這些人在青龍寺裏麵去帶領，去轉變。或許就像是曹操一樣，去麵對荊棘，去舉刀砍伐。又比如管寧的理論。這個切入點其實很好，但是當下撬動的也僅僅是其中一點，而斐潛需要帶動整個的麵。
當斐潛說的時候，眾人就相互看了看，或是沉思，或是振奮。
因為，文人其實比較喜歡這個詞的，有時候動不動感慨，亦或是指點江山的時候，就喜歡用上這個詞語。
斐潛所言，自然也不是隨口亂說。在整個大漢，從西漢到東漢期間，風氣確實略有變化。有時候說此詞太空，但是又是大漢上上下下在社會生活當中所表現出來的言行，或者說是一種社會群體心理和群體意誌的外在表現，也是大漢文化精神麵貌的重要表現之一。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>