人類古老的情緒之一，就是恐懼。
對於破壞秩序者的最高懲罰，就是死刑。
成都城內準備公審譙氏等人。
公審，在某些人的描繪裏麵成為了某種東方邪惡的代名詞，似乎隻有在愚昧和非自由的某個地方，才會出現的這種殘暴的行為，但實際上，自詡自由和皿煮的西方，其實也同樣是公審的忠實用戶。
公審其實就是。
當然，這個處刑，都多數就是直接處死。
絞刑是基本常見的形態，而且在西方很多教育磚家，評論俠客的口中，絞刑似乎比砍頭要更文明，更不血腥，更沒有暴力因素……
先不管死了是否還能體察到絞刑和砍頭究竟是不是人道，是不是溫柔的死亡，就說華夏有砍頭，有五馬分屍，而西方同樣也有開膛破肚的處死，也有將腦袋和四肢分別砍下來，懸掛在城堡的各處。
比如腐國人在對企圖爭取自由的噴射戰士之時，就是這麽做的。
對了，當時腐國人還特別將這些口稱要自由的蘇哥的生殖器切了，懸掛在大橋上當風鈴……
也不知道那些後世去腐國，或是旅遊或是學習，或是什麽其他目的，然後到了大橋處，對著大橋表示體會到了自由的氣息，然後欣然和大橋合影留念的人，會不會想到曾經在自己站的旁邊，就有某個蘇哥的生殖器晃蕩著？
所以其實封建社會，國家暴力之間，根本談不上什麽文明不文明，暴力不暴力，各自不同的屁股坐著不同的位置而已。
就像是當下的成都對於譙氏的公審一樣，或許若是立場在譙氏一族身上，或是士族子弟的那邊，自然就多少會說一些徐庶等人不體恤民眾，什麽血腥殘忍，沒有人情雲雲，嘀嘀咕咕，麵露鄙夷，但也隻是說說而已，真要做什麽，這些人也不敢。
在成都大城之外，在車官城的一側，靠近檢水的位置，搭建起了簡易的木竹結構的高台。
川蜀竹子木材都很多，而且采集很方便，所以一天時間，就搭建出了一個大概有兩三層樓高的一個台子。台子之下有巡檢和兵卒在維持秩序。
對於公審這樣的事情，百姓們總是充滿了熱情和好奇。城中百姓隻要確實不是忙得走不開的，便是都會前來，將台子前麵的空地和周邊的街道擠得嚴嚴實實，甚至還有一些小孩，嘻嘻哈哈的在追逐打鬧，也沒有那個大人會說一句什麽太血腥了小孩不要看什麽的。
公審是在臨近中午的時候開始的。
先有巡檢公布了譙氏一族之內涉案的人員的名單，以及相關的一些情況說明，很快就引起了普通百姓的同理心。
於是等押送譙氏相關族人前來的時候，在道路兩側和高台之下，便是一片百姓的怒吼聲和叱罵聲，讓遠遠站著或是坐著的那些士族子弟不免有些膽戰心驚，臉色發白，看著周邊的普通百姓的眼神也不禁變得有些惶恐起來。
就在這樣滾滾如奔湧的江水一般的呼喝之聲當中，譙明為首的一幹涉案的譙氏族人被押出來接受公審。
高台之上，有大嗓門的官吏在宣讀他們的罪行，重點提到的是他們有組織，有計劃，有目標的進行了一係列毆打，殺人，投毒，甚至滅門的殘暴行徑。
這種犯罪和一般人不同。
大多數的普通人犯罪都是沒有預案的，也沒有什麽計劃，而譙氏一族顯然不是這樣，他們有爪牙，有分工，有策劃，這就很恐怖了，畢竟誰也不希望身邊有一個家族裏麵的一大幫子人天天都謀劃著要害人…… 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>