窮山惡水出刁民。
刁民不是重點，窮山惡水才是。
想要讓這些之前一直在山林裏麵的南蠻變成漢民，首先就要讓他們走出來，並且還能住得下，諸葛亮是花費了一番心思的。
這些方形或是長方形的建築體，每一條邊都是可以住人，在角落上還有向外突出的小角樓，可以容納一個人或是兩個人向外瞭望，也可以作為防禦的體係。
這是基本上任何山寨都有的一些防禦架構，這些建築體依舊有，所以這些山民到了山下居住的時候，也不會覺得就失去了防護力，而感覺失去了安全感。
同時，諸葛亮改進了衛生體係，在每個建築體的一角，都有專門的廁所，並且在廁所下方建有出糞坑和沼氣池。當然沼氣池的主要目的，並不是為了獲得沼氣，而是為了將廢棄物廢水等進行無害化的處理，經過了發酵之後一些寄生蟲和病菌就會被消滅，而沼氣沉渣定期清理後就是很好的肥料。
至於廁所在什麽方位的風水，其實並沒有太多的講究，主要是通風，下水順暢就可以了。之所以在一些地方會表示廁所在什麽方位很重要，往往是因為在那個方向上的可以有更好的衛生條件，有光照通風什麽的，不至於陰暗不見太陽而導致細菌真菌的繁殖，最終感染人類。
諸葛亮自然也沒有死板的規定這些功能間一定要在什麽位置，而是根據實際情況進行調整，比如大門，廚房和衛生間等等。同樣根據實際情況調整位置的還有水井。不能說井口在風水上說那個方位好就一定要在那個方位上打井眼，要是那個方位上剛好有岩石呢？或者那個方位上剛好有個土坡什麽，又要怎麽打井？
因地製宜，永遠是比死板要更好一些。
在幾個大建築體的中間，留有打穀場的空地，是用來打穀和作為村民聚會之用。這樣的這種村子，主要用於生產而不是防禦，但即便是如此，在具備糧食儲備庫存和槍械兵刃弓箭等武器的情況下，這種村莊可以有效的抵抗山賊遊匪的攻擊。甚至如果有戰事發生，正規兵卒也可以同樣進駐到建築體內，形成一個任何土著勢力均無法拔除的堡壘。
漢陽新鄉這裏的模式，在其他側重點不同的地區之內，也是可以效仿使用的，隻需要在土地配置和公共關係的建築上進行調整即可。
這一類建築體，基本上可以安排三十到五十戶人家，若是再進行擴建第三層，那麽就是五十到八十戶，按照每戶五人進行大概測算，一個建築體式一百五十到兩百五十人，三到四個建築體，就基本上算是一個鄉了。
漢代縣鄉的上下限差距蠻大的，大縣有幾萬人的，小縣也有幾千人的，而一般來說一個縣有四到五個鄉，所以漢代一個鄉幾百到幾千的都算是正常。
在穩定的情況下，人口是會逐漸的增多的，除了加蓋第三層的房屋之外，諸葛亮還考慮到了後期擴大的可能性，當然也可以根據實際情況，比如在工業區加蓋一些房屋，將一部分勞動力從農業畜牧業生產徹底轉移到商業或是手工業當中去。
同時，這樣的縣鄉體係，除了可以穩定的提供農產品、手工製品等之外，還可以接納軍隊當中的退伍兵卒，還可以成為後期架設驛站的點……
這些都是外在的事項，至於在摧毀川蜀地方宗族，鄉紳大戶的體係上的作用，即使不采用任何行政手段進行幹涉，在這一體係下能夠形成的再大的宗族規模也不會超過一個村子，甚至有可能會被天然的限製在一個建築體內。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>