生活之中，似乎什麽都像是圍城。
城外的覺得好，滿是羨慕，城內的則覺得差，或是一般。但是有一個圍城，卻是在千古華夏封建王朝之中，使得上上下下的人趨之若鶩。
官吏。
讀書考試，然後做官。
隨著各郡初試陸續進行之後，各州郡通過了初試的學子紛紛湧入長安。在長安以及周邊的客棧驛館等等，紛紛開始爆滿。
就這樣，還有許多考生要借宿在民居內，當然價錢隻貴不賤。民宿這個概念麽，不知道大漢之前有沒有，反正斐潛到了關中，在青龍寺大論的時候，就有這樣的民宿了。一般的民宿隻是住宿，好一些的民宿甚至還包括了吃食和漿洗衣物，當然還有更好的……
除了民間的這些額外的安置住宿點之外，斐潛還臨時性的調征了一些在長安郊外的勞工營地。說是勞工營地，聽起來似乎不好聽，但是改成青年旅……咳咳，改成是不是就好聽多了？
這些勞工營地，嗯，，其實也是按照標準的營地修建的，有營寨牆，有廁所，有洗浴處等等，其實條件並不是太差，最關鍵是不收錢，這就讓很多囊中羞澀的學子願意居住於其中。
雖然這些距離長安的距離有些遠，但是在營地門口每天都有三個班次的馬車，到點或是滿人了就走，所以確實整體上來說有一點不方便，但是也不能算是太麻煩。
隨著考試日期逐漸的臨近，在長安大街小巷之中，滿眼都是滿眼都是戴方巾，穿直裰的讀書人，甚至連其他人相互交談的時候，都是帶著些了。
同時，因為長安也有許多考試的，所以在這個時候也有不少的店鋪商家，為了招攬生意，亦或是宣傳名頭，還有一些其他什麽的想法，有時候會邀請一些之前獲得了不錯成績的考試宣講一些內容，也常常引得眾學子翹首而聽，有時候匯集成百上千人，一時頗為壯觀。
在這樣的宣講之中，當然不可能去再去說什麽經書之內的微言大義，而是重點講述一些考場的注意事項，準備物品等等，這些從該如何準備赴考，到如何應試的心得經驗，都是深受考生歡迎的話題。
甚至也會提及一些之前考試的內容進行講述。對比於在郡縣內的試題，在長安此處的考試題目量和考試科目都有一個比較大的拓展。這是和初試完全不同的，之前也有許多第一次到長安參加考試的學子，往往不能適應其考試強度，最後身心崩潰，自我懷疑，甚至匆匆泯然眾人矣。
就像是在隴右的考試，隻有一天，而在長安之處的考試，現在已經是變成了要考三場。
第一場是進考準備，因為是考察死記硬背的內容，所以花在檢查的時間會比較長。
其實第一場的考試是比較簡單的，隻要能背誦熟練就行了，畢竟大漢當下並沒有後世那麽多的經書，青龍寺之中確定下來的主要經書之中主要就是詩書禮易春秋，這幾本幾乎是所有學子都必須要讀的書，或許可能在地方版本和青龍寺版本之間略有差異，但是大體上相差不多，不像是今文經學的那些讖緯之學，各說各話。
金文古文的經學，也像是一個圍城。
隻不過和官吏的圍城不同的是，官吏的圍城是大多數人想要擠進去，而經書的圍城是陷進去了很難走出來，然而又不得不走。
青龍寺大論之後，尤其是在之論後，今文經學就漸漸的走向了末路。
嚴格說起來是今文經學之中的那些讖緯學說沒有了市場。
斐潛原本應該是讖緯學說的很大一塊的潛在市場。
其實大漢原本很多地方諸侯，都是這些讖緯學說的隱形支持者。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>