哪怕是亂世，華夏總還有一些滿腔熱血的不屈之士。
但哪怕是盛世，華夏也依舊有一些心懷鬼蜮的齷齪之輩。
黎明，在黑暗和光明相互交接的時刻。
西海城中，大小官吏匯集在大都護的府衙之前等候著，然後隨著呂布的大駕，前往法會慶典的所在，西海澤畔而去。
魏續作為呂布之下最為親近的心腹，又是這一場法會的主要執行者，負責人，自然是位列前排，緊緊跟著在呂布身後。
沿途道路兩側，都是有兵卒護衛，一個個衣甲鮮亮，看起來也很是精神。
如今西海的軍隊係統，不僅是有漢人騎兵，也有很多的胡人騎軍，這些原本或是遊牧部落，或是西域國邦的統屬，現在都歸到了呂布之下，作為漢軍騎兵的補充，接受漢人的管轄。
這些胡人騎兵，大多數都有一些很響亮的名頭，比如什麽車師大將什麽的，但是實際上並沒有多強，有很多隻是比烏合之眾強一點而已，恫嚇平民還可，真正的戰鬥指望不上。
李儒原本設立的這種以漢製胡架構，既有其環環相扣、彼此製衡的縝密性，但其實也存在很大的危機，在董卓之時就已經展現出來了。如果漢人夠強，那麽不管什麽都好說，但是一旦漢人呈現出衰敗來，這些原本服服帖帖的胡人軍團，就會立刻反噬。
但是很明顯，漢人如果要向外拓展，就離不開這些胡人軍團。
要開疆辟土，就少不了要戰爭，有戰爭除了消耗錢糧物資之外，肯定還需要消耗人命，所以如果說能用好這些胡人軍團，也就等同於保存了漢人更多的性命，這一點是毋庸置疑的。
因此李儒雖然明處了在董卓之後，因為大量征募胡人軍團導致的一係列的問題，但是在西域之中依舊是采用了這一套的模式，其中的緣由，也就多少有些可圈可點。
隻不過對於呂布和魏續等人來說，多半是從來沒有想過這一些。
法會的螺號響起。
彩幡的尾翼飄動。
充滿了神秘色彩的誦經之聲嗡嗡嗡的開始誦讀……
呂布似乎感覺到天地之間，開始充盈了一種神奇的力量，似乎真的有所謂的功德在流動著，在匯集著。
呂布滿意的笑了笑，衝著魏續點了點頭，表示嘉許。
這笑容讓魏續很滿意，同時心裏麵也鬆了一口氣。
呂布微微閉上眼，全心全意的試圖感受天地四周的，但其實麽，就是心理暗示而已。
不得不說，在還沒有形成人類心理學的這個專門的學科之前，宗教體係的人就已經將這一門學科運用起來了，而且還取得了非常不錯的效果。
其實，這個宗教體係當中的心理學，也是人類自身的一種應激的自救行為體現，就像是胡人軍團一樣，屬於一體兩麵，有好處，也有壞處。
最開始的宗教行為，就是為了消除人類在遇到各種不能理解的自然現象的影響，甚至是治療因此而產生出來的各種憂慮，焦躁，惶恐等等的心理疾病。這種人類，有時以國家、民族、城邦、村落等集體單元舉行的宗教儀式，不管是針對個體的，還是針對群體的，也不管是臨時的，還是周期性的，都是多多少少的會祛除和治療人類本身對於各種無法理解，或是大災大難而導致的心理疾病，使得人類可以得到心靈上的慰藉，保持社會的安定。
呂布心理其實有問題的，雖然他肯定不承認。他在武力上很強大，但是他因為先天和後天上的因素，使得他在學識上並沒有多少的增長，畢竟人的精力和時間都是有限的，呂布將大量的時間花在了武學方麵上，自然就沒有多少的時間用來學習，也根本談不上養成什麽吸取新知識的習慣。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>