正常來說,遇到熊父母和熊孩子的概率,對於任何一個個體來說,其實是相差不多的,因此感覺上是熊父母多,亦或是熊孩子多,很有可能僅僅是主觀視覺的偏差。
就像是好說話的甲方和難纏的甲方,肯定是後者更讓乙方印象深刻一樣。
大多數乙方都會一而再,再而三的賭咒發誓,表示做完這一單就是再也不當龜孫了,再也不去改了一版又是一版了一樣,斐蓁也會經常在寫完了策論之後,便是表示自己再也不想寫第二篇了,隻不過這種感慨都是暫時的,過不了多久便是新的任務攤到了頭上。
新的文章,新的思考,新的問題。
斐潛似乎是在用這種方式來告訴斐蓁,世間萬物重來就沒有一成不變的東西,總是有更麻煩,更棘手,更囉嗦的問題不斷的出現,直至永遠。
作為一個驃騎大將軍的長子,想要偷懶,基本上都是夢想。
如果是在後世,或許像是斐蓁這樣的,還可以各種撒潑打滾,然後父母或許就一時心軟,抱抱親親舉高高,便是什麽事情都免了……
在大漢當下,尤其是在斐蓁自己看到了生死,明白了胡漢差距,以及一些切身相關的問題之後,便是會逼迫著他不得不認真思考,仔細衡量。
斐潛問道。
斐蓁皺著小臉,點了點頭。
斐潛笑笑,說道:
斐蓁抱著腦袋,似乎這樣就能加速運轉,亦或是物理降溫。
斐潛提醒道。
斐蓁問道。
斐潛點了點頭,
斐蓁沉默著。
斐潛也不著急,站在斐蓁身邊,抬頭眺望著遠方。
其實很多事物都是相通的,重點是不要自我設限的去抗拒接受新的知識,新的思維模式。一旦產生了抗拒的心理,那麽基本上就不會想明白這個事情了,即便是再簡單的定律。就像是小學裏麵或許喜歡或是不喜歡某個老師,然後那麽那個科目的學習成績一定會有很大差別。
斐潛盡可能的讓斐蓁多看一些實際的東西,比如北地胡人的情況,比如軍寨村寨的民生,又比如像是涇渭的這種自然現象,從而將具體轉為抽象,從個別引申到一般。
涇渭水,或許每一天都是這麽流淌的。
存在,就代表一定的合理性,但是同樣的,存在並不代表著完全的合理,但凡是涉及絕對化概念的,都應該小心謹慎,就像是功過,也像是涇渭之間的清澈和渾濁。
在華夏,還有一個專門的詞,叫做。
斐潛緩緩的說道,
斐蓁思索著。
斐潛繼續緩緩的說道,語調依舊是非常的平穩,
斐蓁略微有些抱怨的說道:
斐潛哈哈一笑,
河水汩汩。
清風徐徐。
斐蓁皺著眉頭,抱著腦袋,呆呆坐在他父親的邊上,然後盯著不遠的地方,涇水和渭水的那條分界線,似乎是要從那條分界線上解析出一些什麽宇宙的奧秘,明白一些世界的真相……
或者是,最為簡單的道理。
……╭(′▽`)╭(′▽`)╯……
太興七年。
冬。
如果說軍人的榮耀,是在盔甲刀槍上閃耀出來的血光刀光,那麽文人的榮耀,或許就是在文章之間的白紙黑字了。
青龍寺大論,無疑就是這些白紙黑字之間的智慧碰撞。
對於一般的老百姓來說,他們大多數隻是看到了熱鬧,歡騰,然後分享著這些慶典一般的喜悅,其中還有些靈活的百姓,則是看到了各種商機,他們帶著各種各樣的東西到了青龍寺,在規定區域,還有道路的兩旁售賣。
士族子弟之中,有一些人感慨,但是也有一些人歡欣,甚至還有些人茫然。
可惜不管是如何,青龍寺的這一次正解之論,也漸漸的,宛如長江大川一般,奔流著,撲到了麵前,旋即流向遠方…… 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>