烏孫的整體政治架構還是屬於草原部落體係，有一部分定居的，但是很大一部分依舊是習慣遊牧，這就使得烏孫很難發展出像樣子的文明出來，隻不過身處其中的烏孫人，顯然不覺得這是什麽問題，甚至還有些自我萌發出來的難以控製的野心。逛
比如這一次前來的烏孫小王昆彌暹單。
烏孫收到了一部分的匈奴習慣影響，大小昆彌其實有些像是匈奴的大單於和小單於，然後都有資格佩戴黃金頭冠。
暹單頭上的黃金頭冠，雕刻了一隻鷹。
他覺得自己就是在天空翱翔，時時刻刻狩獵著獵物的鷹。此時此刻他也努力讓自己像是一隻鷹一樣，駐馬站在高處眺望，目光投向遠方的務塗穀穀口位置。
他身後是三千騎兵。這已經是他能帶來支援車師後國的最大限度的兵馬了，畢竟他還要留一些在家裏……
因為烏孫後院也不平靜，他們和古雅利安遊牧蠻子的戰爭也持續了幾百年。
當然，還有一個重要的原因，現在是春季。逛
暹單嘀咕著，
暹單的下屬將軍指著遠處升起的煙柱說道，
和大多數的國家之中的問題一樣，坐上大昆彌的想要穩，而小昆彌覺得還可以往上拱一拱，所以對於車師後國的態度，並不是完全統一。
而且從這一次的情報來看，漢人居然要對大部分的西域邦國動手，這就讓烏孫國很是憂慮，最後小昆彌說服了大昆彌，理由也很直白，這一次如果不救車師後國，那麽下一次漢人可能打過來的時候，又有誰能救烏孫？
貴霜還是安息？他們兩個自己都忙不過來。
貴霜麽，現在主要的精力都放在南方。抽調不了大部隊。
貴霜的祖先是大月氏，其實也就是大月氏那五個裏的貴霜翕侯。起先貴霜主要目標是中亞地帶，也就是後世阿富汗的區域。但是後來貴霜閻膏珍繼位，正式越過印度河進入已經被塞種人滅亡的古印度王國。當時古印度王國有些希臘化，但是好的沒學，希臘人最擅長的民主撕倒是學了一個十成十，最多的時候有30多個國王外加一大堆領主，一直都在秀內鬥，當然就很容易被貴霜捅了菊花。逛
閻膏珍的兒子迦膩色伽一世，從這個名字看，貴霜當時也就基本上印度化了，也正是這個的迦膩色伽一世，奠定了佛教的基礎，他開始複興佛教，大量建設經堂，雕刻佛像，也正是因為這個時候貴霜對佛教的推崇，佛教開始從西域傳入中國。
可以說貴霜帝國的這個佛教副作用，確實影響了華夏千年的發展脈絡……
正是因為貴霜將大部分的力量都轉入了南方，而佛教和中亞的宗教體係產生了衝突，導致中亞反複叛變，所以貴霜也沒有太多的精力放在西域方麵上。
安息也差不多。
就在前幾年，古羅馬皇帝塞維魯為了彰顯自己的肌肉，他不敢北上打蠻子，但是打一打周邊的小朋友還是可以的。於是塞維魯入侵了安息王沃洛吉斯五世所統治的美索不達米亞，攻占安息的塞琉西亞和泰西封兩座重要城市，隨後塞維魯給自己加上了一個的頭銜，便是施施然的回國了，留下安息一地的爛攤子，將安息王沃洛吉斯五世氣得半死……
嗯，最近聽聞說安息王沃洛吉斯五世也快全死了，而安息王的繼承，似乎還有些問題。反正安息人當下是顧不上西域了。
烏孫小昆彌暹單很是感慨，現在隻能是靠他們自己了。逛
別看之前盟友說得多好，真碰上問題了，什麽盟約都是個屁……
甚至連屁都不如，至少屁還有點味。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>