氐人原先是沒有什麽姓氏的，但是跟漢人雜居的時間長了，或是自己取，或是直接拿了漢人的稱謂來用，便有了姓，距離漢中比較近的，則是蒲、強、呂、黨等姓的氐人。
蒲氏氐人，數量其實不少，並且因為和漢人交互較多，已經是偏向於農耕。
有穩定的農耕，就代表著有固定的資產，有穩定的生產資料，俗話說家財萬貫，帶毛的不算，也就是這個道理。畢竟在古代，畜牧業風險過高，也不好進行清算。
隻不過和華夏農耕民族一樣，在獲取了穩定性之後，自然也就有其弊端，就是隨之而來的保守性。
這些穩定下來的氐人首領也漸漸的朝著地方豪族，鄉野帶鹽人轉換。
蒲氏氐人就是在如此這般的轉變過程之中，因此他們更喜歡的是穩定的保守。
在張遼走後，李典上任的時候，蒲氏就作為南鄭周邊的氐人王，最先和李典進行了接觸，也就在李典的有意引導之下，進行了漢中的試驗田計劃，現在也到了收獲的季節。
然後要梁氐人就不爽了……
爽的原因有很多，結果隻有一個，便是多巴胺的分泌，而不爽的理由就更是多了，隨便都可以不爽。尤其是看到有人竟然比自己更好的時候，很多要梁的氐人就不爽了。
人終究是很奇怪的生物，各自有各自的不同，心思也不能齊心一處。
要梁氐人和蒲氐人原本就有一些間隙，被申儀這麽一挑撥之後，便是發作了起來。
怎麽能夠這麽沒腦子？
嘿，就是沒腦子。
有腦子，也不會死活就要在山裏做大王，而且還當得有滋有味。
唯恐天下不亂的人，從古至今都是源遠流長的。
誰都清楚沒有完美的受害者的道理，甚至在平日裏麵某些家夥也沒少議論網暴的事情，可是等真的有什麽瓜落在這些人麵前的時候，這些家夥想著的又是新一輪的毫無根據的肆意批判和評價。
辱罵，發泄，將自己的身上的壓力肆無忌憚的以道德俠的名義宣泄出去，卻不知道這種行為最終導致的結果，不僅僅是完美受害者的悲劇，同樣也會引起監管的降臨，最後連他們自己都會失去了原本可以說話的權利。
於是磚家叫獸就故意的引誘一些沒腦子的起哄者亂說，最終來證明磚家叫獸自身的，同時剝奪了大多數民眾原本擁有的發聲渠道……
因此在這個角度上來說，唯恐天下不亂的人，其實和那些居心叵測的家夥，危害性一樣的大。
謹言慎行，是華夏千年的智慧結晶。
隻不過有些腦子被洗了的家夥天天叫囂著言論自由，然後將華夏千年的智慧棄之如敝。
網暴無辜者，網暴受害者，根本不清楚事實如何就直接辱罵，嘲諷，自詡為俠客行道義之事，不過是懦弱者在殘害更弱者……
要梁的氐人，以為自己是，卻不知道實際上挖下的坑，成為了自己的墳墓。
不就是燒了一些田畝麽？
不就是表達了一下憤怒麽？
又有什麽大不了的？
可是，等事情發展到了一定程度，一切都會變的。
就像是後世網絡，一度也是的，但是隨著時間的發展，就有了禁言，刪帖，大數據痕跡，數據鏈追蹤等等的手段，在往後如果還是有人控製不住自己，隨意的發泄，那麽在如果在立法層麵上得到了通過，下達執行的時候一定會出現大規模的極端擴大化，就像是曆史上許多的政策一樣，上頭隻是說不許侮辱偉人，下頭便是連偉人是誰都給屏蔽了。
哢嚓一刀切，這也同樣是華夏傳統藝能。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>