信仰之力源自他人，緩緩積累，卻又是波動的。
如一些宗教中的人物，上帝、撒旦、佛祖之類的，他們有信徒不計其數，無數年來，其名常被信徒念叨，恐怕已經積累了恐怖的信仰之力。
他們的底蘊必然不可揣測。
信徒的多寡和狀態，直接影響著信仰之力的積累，信徒多則信仰多，信徒若強大，所能提供提供信仰自然也會不凡，而如果沒有信徒，已被世界遺忘，那麽這個人就很難再接受到信仰之力。
由此思索，倒是容易理解現世中的宗教矛盾與有信仰之爭。
如果往細處去想，每個信徒所能提供的信仰都是不同的，如果信徒本身的力量極為強大，他所提供的信仰自然也是不凡，而如果信徒背棄了曾經的信仰，那麽被信仰的存在必然會受到影響。
順著這個思路，倒是有助於理解【釘頭七箭書】。
【釘頭七箭書】其實有些類似赭陽君自創的技能【巫君拜魂】，後者通過“拜魂”的方式，可以將自身的力量以爆炸般的方式強行投影給對方，使得對方被撐爆，從而死亡。
這裏麵或許有著對信仰之力的應用，值得揣測。
而【釘頭七箭書】的儀式中，也是需要對施術目標一日三拜，且要拜滿二十一！
這個“拜”，與【巫君拜魂】的“拜”有所不同，其所拜之目標是一個寫著施術目標名字的草人，還需在這草人頭上和腳下點燈，最終結印焚化。
這個過程，猶如燒香拜佛。
蕭厲覺得，這個儀式的本身就是一種提供信仰的過程，通過二十一的參拜，將自己的信仰傳遞給施術目標，至拜滿二十一日，施術目標中招而死，或許就是這份信仰之力積累到了一定的程度，在作祟。
這是一種很難揣測的力量，大抵是先傷地魂，然後再牽連到命魂。
蕭厲漸漸的找到了一點思路，稍一思索，就開始再次感悟。
如此，又是五過去了。
蕭厲眉頭始終皺著，麵色深沉，他此刻緩緩的吐出一口氣，麵朝空，道：“香火有毒，信仰有毒啊……”
五日來他殫精竭慮，所悟到的也就是這“信仰有毒”這四個字。
在他想來，這四個字就是【釘頭七箭書】的精髓。
信仰是一種願力，可以成就一個人，也可以抹殺一個人，【釘頭七箭書】是施術過程就是提供的一種“有毒的信仰”，所立之營，所築之台，所結草人，事實上這儀式的每個步驟，都是將施術目標若一個死人一般拜祭，它所能提供的信仰不是信奉，不是恐懼，而是一種死亡的願力。
所以至二十一日圓滿，這種信仰的願力爆發，就如病毒發作，從而殺人於無形。
則施術之人實力越強，他的信仰願力也就越強，【釘頭七箭書】的力量也就越是不可抵擋。
可即便明白了這一點，蕭厲仍舊找不到抵禦這個技能的方法，實在是信仰由不得自己，隻能被動承受，大概要破這個技能，最好的方法便就是不讓其儀式完成，也就是阻斷儀式。
但是很顯然這辦不到。
自己如今根本就不知道央域中是哪個高手在暗算自己，就算知曉，也是殺不過去的，他可以弄一個殺意化身進入央域，也是掀不起什麽波瀾。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>