中緬41號界碑所在的獨龍江鄉馬庫村，那裏雖然可以進緬甸，但那不是正經口岸，沒人給護照上蓋章，在需要檢查護照的地方，會出問題。
71號界碑在瑞麗的銀井邊檢這裏，隔壁姐告口岸是個正經的通商過人口岸，進出要簽證的那種。
顧淼從六庫到了瑞麗，發現去那些景點都沒有直達車，於是包了一輛車，開始四處遊蕩。
由於疫情對經濟造成的巨大打擊，旅遊局很努力的給安排了好幾個地方門票打折，比如“獨木成林”從原來的10塊，降成5塊，從票價上看，顧淼感受到裏麵一定沒啥意思。
果然沒啥意思，不過是一些榕樹的氣根四處亂紮，變成了一片林子。
唯一有點意思的是孔雀園，在籠子裏，四隻公孔雀和三隻公雞愉快的生活在一起。
是的，三隻公雞。
醜小鴨可以變成天鵝，興許公雞可以變孔雀呢？
園方很有先見之明，準備的是公雞，畢竟公孔雀才好看。人家從雞變孔雀已經很辛苦，還要變性就太難為它們了。
下一個景點是莫裏瀑布，對於剛剛看過落差200米的哈滂瀑布的人來說，隻有60米的莫裏瀑布過於平平無奇，它最得意的一點是佛祖腳印。
莫裏瀑布的另一個名字叫“紮朵”，是“大佛腳印”的印巴利語。
這裏離印度還有一段距離，隔著緬甸和孟加拉，也不是很明白為什麽要選擇古印度的語言給瀑布命名。
更邪性的是旅遊局在水邊放了幾個水泥雕成的龍，那龍不是中華傳統的龍，是古印度神話裏的那迦形象，本體是頭上長了一個角的蛇。
放那迦就算了，畢竟號稱是佛祖來過，佛祖還在石頭旁插了禪杖，禪杖化成樹，包住了石頭，是為“樹包石”的傳說。
顧淼默默看著說明牌上的樹包石故事，尋思著吳哥窟的塔布籠寺幾乎已經被樹包得快看不見了，這意思是佛祖在拚多多上團購了一堆禪杖，走哪兒就插哪兒？
除了奇怪的蛇、浮雲的樹包石故事，還有一處寫著“洞天福地”的指示牌，顧淼千辛萬苦爬到最高處，那裏沒有洞，隻有一個彌勒佛的石像。
長得像金館長一樣的彌勒佛，也不知旅遊局的人是收了多少回扣才通過驗收的。
一寨兩國這個地方還算比較正經，進門就是標準的緬甸風格的佛塔。
1960年，中緬確立邊境線時，以江水為界，但是有一處地方的邊界位於江水中，無法立碑，便雙方各後退一定距離立碑。這個立碑的地方，就位於某戶人家的院子裏。
在中國端叫銀井寨，在緬甸端叫芒秀寨。
中國當初抱著農耕經濟的心思，要了很多有山有水的地方，禿禿的那些都不想要，同意劃給緬甸。
然而，禿禿的地方，它們後來嘩嘩的出了翡翠。
再然而，嘩嘩出翡翠的歲月，緬甸人壓根看不上這些綠了巴唧的石頭，他們喜歡黃金，黃金那逼格多高啊，隻有超新星爆發的時候才能產生的元素，自然界極少，金銀天然是貨幣……
於是，主要折騰翡翠的，還是華人華僑。
等他們得知翡翠的價格，從而愛上翡翠的時候，翡翠已經黑化成為鈕咕嚕·翡翠，不是尋常人能高攀得起的了。
這裏各種一屋兩國，一塔兩國，一秋千兩國之類的操作。
隔著一條小小的河溝，就是緬甸的地盤，以前非法跑過去踩一腳，也就是罰個五百塊。現在，如果不小心接收到緬甸信號，國際漫遊事小，健康碼變紅是大。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>