誰也不知道林楓言追擊那剩下的劍心，能不能得到更多的線索。
在水馨這邊，張丹諾和姚清源兩饒判斷，似乎也就是全部了。貌似還是有線索的，但是要追查下去並不困難。此後雖然找了人來調查，但就算是有結論，顯然也沒人打算告訴“林冬連”這些人物。
就算是姚清源第二到客棧裏來訪友的時候，也表示他們沒有得到相關的消息。而安元辰的目神通，同樣沒有看出什麽來。隻看到那個劍心同樣是接了一個劍形的符籙，就來殺人了。遞出那個劍形符籙的，正是長槍騎士。
不過……
“其實他們應該是有線索的，現在的情形，其他大儒們也未必不信。”姚清源這麽告訴水馨。
至於線索是什麽？
姚清源的是，“你知道大儒們的目神通麽？”
明國大儒們——政事堂的大儒們清一色的先目，當然都是有目神通的。蘇傾的目神通完好的時候堪稱逆。其他大儒的目神通當然也不會差。就算底子不是很好，修煉到他們的程度，也用合適的秘法修煉上去了。
不過，因為時代的原因，政事堂大儒們的目神通多半都是往攻擊的方向開發的。
比如謝昭葉久，這兩個一個號稱詩聖，一個號稱賦聖，並不僅僅是因為詩賦做得好，也是他們的目神通能增強詩賦的戰鬥力！
謝昭的目神通是“賦情”，詩詞創造出的一切生靈非生靈都自帶信念或者自帶意境，根本用不著自己的通靈意境去主持。
葉久的目神通是“聽”，能讓自己念誦聲籠罩的範圍，形成一個接近“偽領域”的環境。
但最開始的時候肯定不是這樣，因為初始的目神通都必然和“看”有關。是在確認了自身的長處之後，結合自己的長處開發，或者誘導變異出來的。
但有些目神通，怎麽都走不了戰鬥的路子。或者，目前的級別還沒法用來戰鬥。
比如蘇傾的“機”——直接用於作戰，保守估計得文心後期。
又比如棋絕劉肅。
“……那位的目神通，被聖儒稱為‘因緣線’。看任何一個人，甭管生死，都能看到與之因緣糾纏最深的幾個人。”
還比如琴絕邱醉。
“……這位的目神通，看到的是饒七情六欲，看到人心最深的渴望。但沒法直接用目神通影響對方。”
所以大儒們應該有線索了，就是因為劉肅的目神通。
隻不過，“因緣深”，並不代表就一定和所倚靠的組織有關。有時候劉肅會看到被觀察者的父母兒女戀人或者暗戀的人。最常見的是，看到屍體多半就能看到凶手——直接動手的那個，下毒借刀殺人什麽的，都未必能看到。
這就很坑了。
不能保證看到的一定是線索，此為其一。
劉肅並不能將自己看到的東西展現出來，此為其二——哪怕他是個大儒，也不能保證出來的東西，就一定能被其他人采信。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>