劉彥有自己的勢力了，也有了一些對他效忠的人存在，而這個其實隻是開始，一個強大過程的起點。
凡事有了起點就會順著一個慣性繼續展下去，隨著忠於劉彥的人越來越多，述求也會越變越多。
對於一個新興的勢力來講，君主的賢明隻是必需的一部分。君主敢於用人，能夠做出正確的取舍，那不過是一個合格的君主罷了，稱不得多麽的優秀。
對於效忠於君主的人來講，一個優秀的君主還需要有一個完整的家庭，有屬於自己的血脈，在君主老了死去之後，君主奮鬥下來的事業有人可以繼承。然後，那幫效忠君主的人，他們的子孫後代也可以繼續有效忠的對象，有本事就繼續揚門楣，沒本事就借著老子的功勳混吃等死。
“君上，派出的人手已經歸回。”紀昌的可不是找個身份匹配的晉人主母，他的是東萊書院那邊。他：“書院沒有搬遷，隻是未能確定書院幾位祭酒以及主講在不在。”
從東萊書院獲得一些人才是早就確定的策略，但紀昌也得無比明白，劉彥需要先獲得朝廷的官職，要是以一部領的身份，東萊書院或許會派人過來聽從差遣，可別想有太突出的人才。
劉彥對於東萊書院的好奇心很大，問了又問不出一個所以然，僅僅是知道書院的山長叫宮陶先生。宮陶是不是名字尚在兩，估計也不是，大概是個雅號或是什麽的。然後，幾個在青州有名的大儒都是那裏的主講，所謂的主講並不是一直待在書院，隻有祭酒才是真正的教書人。
青州在曆史上有出過什麽有名的讀書人嗎？顯然還是有的，比如孔家……
對了，劉彥還真的就專門打探過孔家，詭異的是孔家壓根就不存在，可能是南遷又或者是暫時性的隱姓埋名什麽的。找不到孔家也就罷了，劉彥也沒有打算與孔家有什麽糾葛，到了一定的份上，孔家反正會再次出現，然後安然地享受“聖人之家”的地位。
劉彥登高望遠的習慣估計一時半會是絕對改不了了，他們現在的位置是在上灣地的馬頭山。
馬頭山雖是山，可海拔真的不怎麽樣，並且這邊起來環境還不錯，不像大多數沿海的山滿滿都是怪石。
按照參詳下來的結果，這裏會建立一個館，得更明白點就是一個辦公的所在。然後，劉彥也需要有一個專門的府邸了。
劉彥對於住的地方還是很希望可以講究一下，畢竟有更好的環境，誰願意往差了住啊？
再則，以劉彥的身份，不自己建一座還過得去的府邸，漢部該是要被看低。不是開玩笑啊，堂堂一部領住茅屋，那該是落魄到什麽份上！
另外，像是紀昌、田朔、徐正、呂泰……等等的一些人，怎麽彰顯身份，沒有特別的待遇，又該怎麽吸引更多有才能的人投效？
從馬頭山的最高處瞭望，東麵是茫茫大海，海風吹來其實還挺涼；西側是一片看著相對平坦的地形，那裏遠遠地可以看到有人群在忙碌，大多是在進行木材的砍伐，也有在規整地麵，畢竟那邊是要建立村子來著；北側就是一半的海麵，另一半離得近了像是一塊盆地，有當地人可以搞什麽漁業養殖，再遠一些是又是一個山（窟窿山）；南邊地形與之西側差不多，但是遠遠可以看到不錯的海灘，是一種沙灘，可不是礁石林立的那種。
要是在和平年代，搞一片休閑區其實是一個挺不錯的選擇，畢竟有山有水有沙灘，地理位置真的是非常不錯。
劉彥還真的就不知道一點，時間向後推移一千七百多年，這片地方還真的就是寸土寸金的所在，滿布著各種會所，沙灘別墅區也在這裏盛行。
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