現在的泰山是將後世的五嶽完全算進去，不會缺少能夠遊覽的風景，最為出名的不是看什麽日出，是眾多的瀑布。ＷｗＷ ＣＯＭ
孫綽本來是想要去漢國建設的炎黃廟看一看，卻是得知那邊被完全封鎖，非大祭司時期不得進入。
炎黃廟的建設還在進行，每日都會有運輸隊伍將各種物質艱難地運上去。外間有傳聞，劉彥建設的炎黃廟會包括三個主殿和二十八個副殿，除開供奉三皇五帝時期的偉人之外，連帶華夏文明中對族裔有過特殊貢獻的人也會供奉。
“那就不止是祖廟那麽簡單了。”孫綽的這個稱呼才是官方的名稱，他遠遠地看向了前方，那裏漫山遍野都是人，開挖和建設的規模非常大：“聽聞漢王隻是在原本的廣固城稍微修建宮城？”
都城是整座都的名稱，宮城卻是獨立部分，早期先秦和西漢、東漢在建設宮城的時候可不是處於城池的正中央。
實際上早期的宮城形狀和範圍不會固定，甚至郊外的也會設立某個“苑”，比如西漢時期的上林苑，或是始皇帝時期的阿房宮，它們不處於城池宮城範圍卻也是宮城的一部分。
到了後麵……應該是從北宋開始，宮城才被城池“包裹”，值得的是兩宋的宮城沒有強製連接，一些地方是混居著平民。這個在曆朝曆代可以並不多見，亦成了“弱宋”的明證之一，也就是竟然對待平民那麽人性化。
劉彥的一些作為確確實實令人看不懂，任何統治者都非常重視宮城的建設，甚至是稱王之後會第一時間來建造自己的陵墓，可他一直都沒有將宮城的建設當回事，算是前無古人的第一個另類。
“漢王所謀甚大，要不然你們也不會那麽忌憚。”支遁這個僧人是孫綽此行伴隨而來的友人之一。他被公認的高僧，亦是一位詩人、書法家、玄學家，與孫綽、王羲之等等有名文人都是好友。他撥了一下飄到額頭的絲，笑著：“漢王圖謀大事，你們卻是善於內耗，不能比喲。”
絲？支遁這位高僧還真的是有頭的。他隨意地紮了一個大馬尾，可能是紮的時候沒有注意，導致一些絲鬆散開來，山風有些大也就亂飄了。
現在的僧人也就是從遠方而來的那些會有一個光頭，像是龜茲人佛圖澄就是這樣。而其餘東土的僧人則是各異，像支遁這般的，還有像吳進會削成一個平頭，沙門並沒有要求所有僧人都必需是光頭。
沙門除了不要求必須剃光頭之外還不禁葷腥，甚至是僧人想要娶妻生子什麽的也並不禁止。會這樣主要是沙門前期傳播的時候現一點，知道要是禁止事項太多根本就難以在東土傳播信仰，采取了“慢慢來”的策略（後麵也證實了正確性）。
支遁是僧人嘛，完全就是以“不在五行內”的心態在看待世事，恰是因為這樣調侃起來沒有任何的壓力。這一次他來到漢境，主要是想要觀察一下漢境之內有沒有沙門的傳播土壤，短期之內沒有太多的答案，關於漢國重視軍事倒是看得比較清楚。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>