豪強之所以是豪強，是因為占有大量的土地，用土地去吸引別人的投靠。除土地之外，宗族丁口和人脈也是成為豪強的關鍵，宗族人口越多代表興旺，人脈越強則遇事更容易聚眾。
漢國光複一地之後就是針對豪強的土地進行回贖，為的是減少豪強的土地持有數量。溫和手段的回贖要是沒有用，鐵血手段自是會被用上。土地的贖回隻能還算公道，以漢國新發的銅錢為代價，而漢國的銅錢是采取五銖錢標準，分上田和下田各有價值。
以銅錢回贖民間豪強土地是關乎到經濟政策中的一部分，也就是讓漢國的銅錢疏通到民間，成為交易貨幣。
中原有新錢是很久以前的事情了，司馬一家子篡奪下之後發行了一批，數量卻是不多，導致的是民間依然使用曹魏、東吳、蜀漢乃至於東漢時期的銅錢，五花八門之多超乎想象。
實際上一直到兩宋之前，民間交易使用到銅錢的數量並不多，采取的是以物易物的方式居多，原因是流通的銅錢根本就不夠。兩宋的銅錢流通量依然存在不夠的現象，北宋和南宋多次由中央朝廷下達行政指令，嚴禁銅錢向外流通就是出於這點。
民間一般用以物易物的方式進行交易，再來就是使用布匹來作為貨幣，才有了“財帛”這個詞，而“帛”就是絲織品的總稱，才作為財富的代名詞。
必須明的是，黃金和白銀並不是流通貨幣。一直到李唐時期的黃金隻是作為一個“等量物”的存在，也就是多少重量的黃金價值多少銅錢不是為官方認定，僅有貴族和豪族才會使用黃金來做大宗的交易，得到黃金之後一般也會千方百計地換成銅錢。白銀的交易最早可以追溯到西漢時期，可是一直到有明一朝才作為官方認可的貨幣，所以在明朝之前看到要用白銀付賬的人，十之八九會是穿越者。
任何事情都是人在處理，遇到什麽樣的事件或是人，每一個人都會有不同的處理標準，或是秉公執法，可能也是以私廢公。
紀昌離開劉彥那裏之後，回到自己的帳篷，看到的是桑虞早早就在等待。
“泰安。”桑虞以屈膝跪坐的姿勢，直立起腰，雙手向前伸展，手指與手掌成為九十度，一個非常大的禮節，道：“多謝泰安為虞解圍。”
作為反應是紀昌的一聲冷哼。
漢國被建立僅是四年不到，以幾個重臣為核心的利益集團卻是成立不少。早期利益集團雖然存在，可是大體上還是以公心為重，僅是在一些雞毛蒜皮的事才會為自己本方集團爭奪一下利益。
現在漢軍已經將石碣壓縮在並州與朔州，南侵東晉朝廷看樣子也是顯得很順利，國家態勢看著似乎是一片大好，所以已經有人認為該為自己的利益著想一下？
“子深與征北將軍因為滎陽之事交惡？”紀昌來到桑虞正對麵屈膝跪坐而下，目光逼人地：“庇護門下還需有度。以私廢公則為國賊。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>