任何製度或是階級都有盡頭，不會有什麽與世長存。
《道德經》中有一句話“日中則移，月盈即虧，物極必反，盛極而衰”，充分述了世家的演變過程。
世家在一開始並沒有什麽惡名，相反世家是當時的開拓者與創造者，華夏版圖的擴展就是由他們來主導。
知道華夏的姓氏一開始是怎麽來的嗎？是一批人攻占某地，比如那塊地的名字叫“趙”，君王封賞開拓者“趙”這塊地，一個姓氏為“趙”的家族也就出現。
因為封地叫什麽名字而有什麽姓氏，致使先秦時期每個家族的姓氏都不固定，是隨著封地的轉換而有改變。那麽也就是，早期華夏的姓氏就是一部開拓史，任何一個姓氏都有著一段華夏先民與異族的征戰痕跡。
一直是到東漢末年時期，世家發展到了巔峰，時逢漢室子治國無方，有黃巾之亂而讓下世家豪強得名義招募部曲，早就紛亂割據局麵。董卓之亂其實就是西涼區域的寒門與關東世家的抗爭，曆史裏麵很難有真相，而後麵自然是世家勢力取勝。
曹魏在曹操創業初期，曹孟德麾下除親族之外，歸附效勞者以寒門占了多數，起初隻有潁川荀氏歸於幕府之下，直至曹孟德迎子於許都，又擊敗袁紹攻占河北與代、並諸地，朝堂，又因為戲誌才和郭嘉相續逝去，麾下世家才全麵抬頭。
世家發展到極致是到了曹丕時期，也就是曹操一生重用寒門的策略到曹丕而止，也讓後麵的曹魏被司馬家族篡位立下基礎。
司馬家族是在絕大多數的世家擁護下才能篡奪曹魏江山，到了這一時期世家這個階級已經沒有了敵人，自然是能夠極盡奢華，覺得應該長此以往之後，九品中正製也就應運而生。
九品中正製隻有一個核心，重新確定上古先秦“生而有種”的社會體製，也就是什麽人生下來就注定了一生的軌跡，下層有才不得進取，上層無才可享高官厚祿一生富貴。
可能是曆史在開一個玩笑，華夏在創建“生而有種”的這一時期，山以西土地上一個叫作貴霜的國家也在弄相似的製度。
貴霜是大月氏後裔，他們被匈奴驅逐之後先到西域，於西域站不住腳之後退往了印度次大陸，滅十數國乃建貴霜王朝。這個王朝舉國信教，又認為每一個階層都該有固化的人群，比如統治者永遠是統治者，賤民就該世世代代都是賤民，細化之後是分為貴族、官員、武士、民眾、奴隸，既是種姓製度。
也許是不幸，可能也是幸運，司馬1晉國因為權力爭鬥發生“八王之亂”，將大好江山拱手奉於胡人之手，中原的“生而有種”進程被打斷。要是讓司馬1晉國強盛起來，華夏也許就會如印度，使“生而有種”成為不再斷絕的製度，今後的東方大陸將會有兩個人生出來就注定人生階級的國家。
大多數世家隨著“衣冠南渡”逃向長江以南，繼續過著他們醉生夢死的生活，可並不是所有世家都真的一爛到底，但懷有誌向的世家一直是被排斥，才發生屢次盡管可以收複中原又前功盡棄的事情。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>