“王上，妾沒有求過您，今日……”拓跋秀有些無奈又有些堅定，保持跪拜的姿勢，道：“求王上放過妾的那批族人。”
今距離拓跋什翼健再次逃離已經是一個月後，草原深處的狀況怎麽樣一言半語難以清，拓跋代國的南部監察拓跋寔君卻是在四之前帶著大批部眾靠近漢國控製區。
拓跋寔君帶來的部眾該是有個七八萬人，他們停在漢軍控製區數十裏之外，派人聯係漢軍邊防將領，道明那批部落皆是漢國德妃的嫁妝。
草原上的王族嫁女，一般是挑選一些部落作為嫁妝，再配上一定數量的馬、牛、羊。越是強大的王族，嫁女的時候嫁妝就越豐厚，甚至還會陪嫁精銳武裝，用以增加在夫家的話語權。
中原也有相應的習俗，例如大貴族和大世家嫁出嫡女，交好的一些家族會陪嫁滕妾，以仆從、侍女、武士作為陪嫁也是稀鬆平常，更會備上足夠多的金銀珠寶和綾羅綢緞。
拓跋秀出嫁的時候是有帶著自己的一些部眾，拓跋什翼健和拓跋孤也是送了一些陪嫁，不過那個時候兩邊中間還相隔著一個石羯趙國，那些嫁妝實際上是原地停在草原沒有南下。
慕容燕國在公元三四四年的時候再次攻打拓跋代國，拓跋什翼健與劉彥、拓跋秀商量之後，那些作為嫁妝的部眾又被拓跋王室收了回去，此後就再也沒有歸還。
拓跋秀微微昂起頭看向劉彥，問：“他們……能不能到漢境之內勞役，不去涼國戰場或是燕國戰場？”
事實上，劉彥與拓跋秀知道消息有分先後，是劉彥先接到前線的匯報，時隔兩之後拓跋秀才從一些貴族女眷那裏知道那些消息。
草原大勝，太尉署那邊肯定是要通報全國用以鼓舞士氣，也就是拓跋秀身處深宮消息閉塞。
關於俘虜到的戰俘要怎麽辦早就在討論，有建議像是羯人全部坑殺，有是讓充當衝陣炮灰，也有押送回國內當勞役，其中充當炮灰的聲音比較大。
拓跋寔君帶來的那批人算不算戰俘其實是存在爭議。中原被胡族統治了數十年，不光是漢家文化影響到了胡族，胡族的一些文化當然也影響到了中原這邊的人，更別華夏文化中也有夫家不得幹涉妻子嫁妝的習俗。
丈夫的是丈夫的，妻子的是妻子的，公家的又是公家的，南宋沒有滅亡之前其實是分得非常清楚。在兩宋時期，正是朱程理學抬頭的時候，發生了很多違背習俗的事情。
例如有一個嫂子拿出自己的嫁妝支持叔子考科舉，叔子屢考不中，嫂子的積蓄也花光了，嫂子不再支持叔子被一幫讀書人謾罵成了一種原罪。
還有另外一例，某個女子帶著龐大的嫁妝嫁給了某人，某人平日遊手好閑不幹正事隻花妻子的財物，後麵妻子受不了要離婚，按照宋的律法該是財產分割的和平離婚，官府也的確是那麽判定，可讀書人又是開始罵，無視丈夫的遊手好閑，隻罵受不了丈夫德性的那個女子。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>