拓跋什翼健的事對於巡視隊伍隻是一個插曲，除非巡視隊伍是遇到大批武裝堵截，要不然巡視隊伍每該走多少裏並不會輕易更變。
在拓跋什翼健這麽一件事情上麵，劉彥再一次看到拓跋秀的明白事理。拓跋秀可真的沒哭沒鬧，甚至劉彥不會殺拓跋什翼健之後，拓跋秀連提一句都沒有再提。
後麵劉彥細想了一下，有些恍然拓跋秀的舉動，她該表示的態度已經用行動做出來，不比了要好，再來是察覺到他不會株連其餘的拓跋鮮卑，她也就安心了下來。
要是曆史沒有改變，拓跋鮮卑後麵可是全部自主漢化來著，劉彥可以殺光羯人，乃至於是殺光慕容鮮卑和其餘各族，對於殺光拓跋鮮卑還真沒有太大的興趣。
一個比較糟心的話，五胡十六國那麽多年的歲月，當屬羯族人對待華夏苗裔最為殘暴，後麵慕容鮮卑建立前燕並沒有刻意虐待華夏苗裔，等待苻堅的前秦多少是有點各族平等的意思，但要在對待華夏苗裔真的比較溫和的也就拓跋一族建立的北魏。
當然了，前燕沒過分淩虐華夏苗裔可不是善良，是冉閔帶頭幹絕地反擊的事情再次證明漢家兒郎並不是兩腳羊，慕容一族是怕過於淩虐會逼得殘存的漢人再次拚死反撲。
到了苻堅統治中原階段，他也不知道是怎麽想的，行事舉止就真的是講各族平等，對待有益於自己的人不看民族，恰恰是這種理念讓他輕易獲取中原的統治權，也得到各族的效忠。
苻堅因為將各族平等取得霸業，後麵也是因為真的執行各族平等才在淝水之戰失敗後，偌大的帝國瞬間分崩離裂。
到底吧，各族平等是等到了現代，有核武器這麽一個大殺器威懾著，各大流氓盯著的同時，文化和觀念也得到改變，才算是有民族平等的空間。哪怕是這樣，非洲那麽多種族屠殺，誰真的去管過？
朝？朝那個是各族平等嗎？
民族平等哪怕是到了現代都是一個遮羞紙片，在民族觀念根本沒有得到普及的封建時代，統治者自身需要強大才有講平等的資格，那種平等也是建立在統治者那一方真的強大且願意利益共享的前提下。
哪怕是到現代都沒有真正的平等，那麽不管是在什麽時代，平等基本就屬於不可能的。其實絕對的平等就是不平的平等，甚至可以是無次序者、無政府主義者……反正什麽反社會的頭銜都給扣到腦袋上，畢竟社會是存在管理者的。
平等隻是盡可能地去照顧弱者，苻堅的懷柔並沒有得到真正的成功，他一旦戰敗那些發誓要效忠的人，能反的根本就是全反了，要不然怎麽可能僅是淝水之戰一敗，那麽龐大的國家立刻就四分五裂了。
劉彥改變了曆史，別是逃到鮮卑草原的慕容異族再難建立前燕，苻堅的老爹窩在盆地那邊，苻堅的爺爺現在還在西高車南邊客居，最是能屈能縮的拓跋鮮卑全族僅是剩下十餘萬窩在鮮卑草原。
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