長久以來，中原王朝知識階層所接受的教育有一個特點，那就是認為中原既為“下”，除了中原之外的任何敵方都是屬於蠻荒，不單單是瞧不起中原之外的諸夏之地，也就是長江以南、巴蜀之地、遼東之地、西北之地等等的那些區域，對諸夏之地外的那些區域就更加瞧不在眼裏。
中原的精英分子瞧不起的不單單是地域之別，實際上更加看不起各族文化，實際上東亞在長久的時間裏也真的是中原文化處於領先地位，諸夏苗裔開枝散葉將中原文化帶到各處，對於同族苗裔延伸出來的文化都瞧不在眼裏，對異族的那些文化就更瞧不上。
在“衣冠南渡”之前，中原各世家看待其餘區域就是在看蠻荒野人，瞧誰都是認為是在茹毛飲血。哪怕是楚地本身就有不輸於中原文化的前提下，中原各世家也依然瞧不起南方世家的文化傳承。他們從北方逃到南方，明明實力上全麵劣於南方，可竟然能夠輕易壓服南方，心理的優越感可想而知就會更濃厚一些。
有些夠資格列傳的人，他們的書中行文基本有一個觀點，那就是無視掉自己被胡人逮著殺才逃到南方的事實，將逃亡美化成為將文化帶到南方這個知識貧瘠之地，史書上也就有了因為“衣冠南渡”給南方帶去先進文明的法。
對於同為諸夏後裔的同胞都是那樣，怎麽還能奢望那些精英分子正眼去看其餘國家（民族）的文明？再來是源於無知，比如不知道除了諸夏文明之外還有更古老的文明，更不知道其餘民族有過什麽輝煌，那種高傲是一直存在著。
中原文明的確是有值得驕傲的地方，哪怕是曆經過“神州陸沉”，可是占領中原的胡人也是照搬中原政治體係，不知道多少人在自我安慰，認為胡人武力再強又怎麽樣，還不是要學習先進的中原文化。
謎一般的自信是到近現代隨著科技的發展被打破，隨後就是進入到全麵否定自身文明的階段，那些所謂的精英分子開始認為自己什麽都是落後的，洋人連拉出來的屎都是香的。
諸夏苗裔的固步自封是從什麽時候開始？明確的就是從儒家全麵崛起之後，視任何科技發展都是奇技淫巧，隻有上古先賢的話才是真理，對時代的進步視而不見。再來就是禁海完全斷了與外界的溝通，沒有看到那些原本落後的民族趕超過來，甚至是越超越遠。
起來會有很多人不信，諸夏文明是長期處於世界之林的前列沒有錯，可要完全領先那是在自欺欺人，比冶煉技術比不上阿三，比農業比不過埃及，要征服的國家和民族之多也比不過羅馬，似乎也就在那些玄之又玄的哲學上能與希臘並肩，可希臘文明至少有不少在現代還有研究價值的科學理論，能比的好像隻有存活力了？
其實能存活（傳承）下去才是勝利，很多能夠在曆史上領先諸夏文明的民族先後做了古，哪怕是沒有完全消亡的民族也沉淪不能自拔。
跌倒了再爬起來的民族並不少，諸夏文明就是一直在這個過程中反複輪回，另一個就是剛剛重新爬起來的波斯人。
“這個城市……”基亞努什阿爾塔阿爾達希爾看著車水馬龍，再看一眼望去有些看不到盡頭的建築物，發出了由衷的感慨：“真大啊！”
厄古泰巴赫拉姆完全讚同基亞努什阿爾塔阿爾達希爾的話，他們的首都是在泰西封（現代巴格達東南三十二公裏處），要起來也是非常大，人口接近五十萬人，不管是在中亞還是歐羅巴都能算得上數一數二的城市。
現如今人口超過五十萬的城市壓根就沒有幾個，人口超過百萬的也就一個，剩下的有個十來萬人口就能自號是一座大城市，阿爾達希爾在前來漢國的時候是有經過一些了解，原本根本不信漢國這邊有一座人口超過百萬的大城，是親眼見到才明白什麽叫所言非虛。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>