大多數人活著並不是單純的為自己而活，不管之前是什麽樣的思想觀念，一旦都有了子孫後代之後，幾乎全部的精力都會轉移到子嗣身上去。
絕大多數的男人，沒成家之前可以盡情的浪，成家之後哪怕是有勞動所得，可是超過九成的資源基本是用在妻兒以及雙方父母身上，真正能夠提供給自己的真的相當少。
諸夏長輩的思想觀念幾乎已經定型，自己的辛勤與忙碌很大一部分不是為了自己，父輩既要照顧子嗣也要照顧老人，總是想著自己努力再努力一些，絕對要給子孫後代留下一些什麽。
世界上當然是有無私奉獻的人，可就是因為數量太少了，導致需要用宣傳來讚美那種美德，更多的其實是凡人。
所為凡人就是在力所能及的地方願意奉獻，可超過能力之外就真的是有心無力，那是一種顧忌，要是自己無私奉獻了，家人怎麽辦？總不能是自己創造出來的勞動價值讓家人吃糠咽菜，實際上不是那麽相關的人用著自己的勞動所得去吃香喝辣吧？
但凡是在社會上有過諸多的經曆的人，想法就會變得越來越複雜，至少不會再相信每個童話故事裏麵王子和公主的結局就是幸福生活，王子和公主也要考慮柴米油鹽，也會因為生活的一些不如意出現爭吵，不存在什麽完美的結局。
劉彥不能去阻止官宦之家的存在，他們已經有了付出，理當是應該得到收獲。
第一代人努力做事，他們有正當的理由去享受自己的勞動成果，也理所當然是能將創造出來的任何資源轉交給自己的後代。
其實要是第一代人努力創造自己的價值，可第二代人無法去享受，那才是真的違背常理，世界上的所有人就會變得得過且過，誰也沒有了努力拚搏的動力。
“寡人從不排斥既得利益集團，排斥的是任意破壞律法框架為非作歹的那一類人。”劉彥語重心長地往下：“既然是利益既得者，就該維護律法，畢竟它就是利益既得者創造出來維護自己利益的工具。如果利益既得者肆無忌憚地去破壞，就等於是在砸爛自己創造出來的盾，等著某被利刃穿身。”
像是桑虞、庾翼等等這一批所為的官一代，他們並不是不能理解劉彥的那些話。他們深切知道劉彥得沒錯，律法的存在就是在保護利益既得者，因為律法真的就是他們所製定的，既然由他們來指定又怎麽可能存在損害自己的條款？
隻有那些被慣壞的熊孩子才不懂得那個道理，覺得自己的破壞和肆意妄為非常牛逼，需要用那種方式來展現自己的特權，他們根本就不知道自己是在親手挖掘自己的牆角，哪怕自己這一代牆壁沒有倒塌下來壓死自己，牆壁也總會有被一鏟一挖倒塌的那一。
“大漢如今雖有害蟲，大體還是吏治清明。”桑虞有足夠的資格來評判，他本身就是國家的最高法官：“依法治國，雖是在維護國體，亦是保護百姓。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>