投胎是一門技術活，尤其是人在出生的那一刻起，是不是投了一門好胎大部分時候已經注定了一個人的未來。
有些人出生在一個富有的家庭，不但是成長的環境裏不缺乏財富，受到的教育也將會是更頂尖的。他（她）會因為父親或爺爺的努力站在很高的起點，就算是自己再廢物也能比普通人承受得起付出的代價。
並不是所有人都能投一門好胎，但也不是父輩受窮自己也會永遠貧窮，做不了富二代還是有機會成為富一代，隻是機會永遠給予努力又有足夠幸運值的人。
如果投胎到一個富有的家庭是幸運的事情，那麽投胎到一個不用付出什麽努力就能決定大多數人命運的家庭，僅是因為一個姓氏就掌握很大的權力，那就不止是幸運而已了。
紮伊亞庫這個姓氏在匈尼特就代表著權力，該家族的家主同時也是匈尼特三大部族的族長。
在諸夏的曆史裏麵，有那麽一段時間一個姓氏就值得大眾去追隨，甚至可以哪怕是某個人一無所有，僅是因為他是某個姓氏，隻要他出現在大眾的視野之內，讓人知道他的姓氏，瞬間就能擁有無窮多。
一個姓氏就值得大眾追隨的曆史已經在諸夏消失，代表的也是血統論的沒落。
在匈尼特這個地方卻依然是保留血統論，或許應該已知世界內除了諸夏之外，包括羅馬、薩珊……等等大多數國家（部落），擁有什麽樣的血統（姓氏）依然可以使一個一無所有的人瞬間擁有難以想象的資源。
在那些因為血統（姓氏）就能享受特權的國家（部落），如阿三的大多數國家或城邦已經顯現出足夠的例子，隻不過阿三的那些國家和城邦是血統論的一個……怎麽？變種？
匈尼特卻還是保留著“血統論”相對原始的姿態，硬要有一個什麽樣的例子，大概就是很久很久以後的草原，隻要是身為“黃金家族”一員就代表著擁有足夠的政1治1影1響1力。
營地被燒毀，該保護的牧畜群損失至少七成，戰馬丟失了六成，人員死傷一半左右，那又怎麽樣呢？
勒庫瑪依靠著姓氏的影響力，幹掉了一個背鍋俠，接受了一支騎兵部隊，一切看上去是那麽的理所當然，甚至都沒人開口進行質疑。
“媽姆，我們接下來應該怎麽做？”
“我們要做的就是等待！”
他們之前已經去過一個營地，卻是被漢軍先到了一步，營地遭遇到了襲擊，損失了一些牧畜群和戰馬，人員也死傷了一些，但狀況要比第一個被趁夜偷襲的營地好許多。
勒庫瑪並沒有在那個營地待多久，是選擇帶走有戰鬥力的騎兵，丟下了老弱婦孺收拾殘局，來了第三個營地。
匈尼特人稱呼中的“媽姆”翻譯成漢語並不是首領，而是“仆之子”。
他們所謂的“仆”是所信仰神的仆人，就好像是羅馬基1督1教總主教的地位。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>