上陽宮禦馬場就建在唐朝留下來的上陽故宮遺址上。這塊地盤就位於洛陽紫薇宮城的西麵，東鄰紫薇，南倚洛河，麵積不小，但早就沒有了唐高宗和武則天曾經居住過的殿閣樓台。在趙楷遷都洛陽的時候，上陽故宮這一塊（都是官地）已經被一票洛陽豪門霸占去修園子了。
趙楷當然不會慣著他們，一道聖旨全部收回，然後將其中一些位於邊邊角角的園子賜給新朝功臣。他自己則占了位於中央的七八個大園子以及大片的林地、荒地（其實有人耕種），不過並沒有在這塊地盤上修建宮殿，而是修了一圈圍牆，又砍掉了大部分的樹木，還鏟平的各種雜七雜八的植物，最後撒上草籽，修上馬廄，建了一個禦馬場。
養在禦馬場中的馬都是青海龍種馬，又名青海驄，據說是波斯馬和青海當地的優質母馬雜交而得的良種，最早出現在吐穀渾時代。當時的吐穀渾從中亞得到了波斯種馬然後放養在青海湖中的島嶼上，同時每年優選母馬上島去和這些放養的波斯馬交配，產下的馬駒就稱為青海驄。後來吐穀渾雖然被吐蕃給征服了，但是青海湖周圍的部落卻將養育青海驄的方法一代一代傳承了下來。
雖然這種用島嶼圈養優良的種馬，再精選母馬上島去受孕的方法非常原始，但卻比宋朝文官們推崇的“倫理養馬”和“野馬雜交”要強太多了。至少可以保證青海驄的種群一代代往下的傳承，不至於出現衰退。
而青海湖周遭各部落在洪武二年的靈州之戰前都向西夏進貢，所以西夏朝廷和貴族、豪強手中，都養了一些青海驄。
趙楷在攻占靈州之前，就從河湟蕃部哪裏得了少量的青海驄。而洪武二年平定靈州時，又從靈州大族和橫山蕃部手中得到了一批青海驄。後來趙懷恩、趙懷義（都是唃廝囉的後裔）又在趙楷的支持下重新拿回了青唐城和宗哥城，作為回報他們又獻上了一批青海驄。
因此到了洪武三年時，趙楷手中的青海驄數量已經多達2000餘匹。於是他又命人挑選其中高大神駿，而且年齡適合的種馬、母馬1000匹，圈養到了洛陽的上陽宮禦馬場中。
那麽大的一個上陽宮養馬場隻養1000匹馬顯然也是浪費，於是趙楷又讓人圈出一部分靠近洛河的地盤，作為炮軍的營地和訓練場......免得炮軍總在紫微宮外試炮。
另外，趙楷自己也在上陽宮禦馬場內占了個園子，作為他視察馬場和炮軍時的行宮別院使用。
而今天趙楷把兄弟趙樞帶到上陽宮的目的，就是為了扶植他成為“南宋鍋王”！
在洛河岸邊的一處靶場上，一口25斤大火鍋炮已經擺放到位了。一名二十來歲的紫袍軍官，正指揮著五名炮軍兵士進行裝彈訓練。
看見趙楷策馬而來，他立即喊了一聲“收隊”，就看見五名炮手馬上停止了手中的工作，然後列成一派，恭迎聖駕了。
“那不是趙不求嗎？他怎麽當上夥夫了？這也太落魄了......”趙樞的眼神也不知道是好還是不好，遠遠的就瞧見那帶隊操練的軍官是自己的遠房兄弟趙不求，但同時又把趙不求身邊的那一口25斤大火鍋炮看出了鍋。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>