一定不會虧待的意思是
大慶殿中的臣子和王爺們，不論是趙王黨還是秦王黨，一下子全都來了精神，至少一百多道期待的目光射向了高高在上的大宋官家。
趙楷隻是淡淡一笑，“朕這些年縱覽各朝實錄，以及大宋曆代先帝的起居注，發現這曆朝之衰，往往始於帝王的昏聵、懈怠和無能。有些是年老昏聵，有些是怠於政務，不過更多的則是無能。曆朝曆代大部分的君王，包括朕的一些先祖，其實都才能欠佳，不會當官家的。”
這話什麽意思？
大臣和王爺們都是一愣，你個宋朝皇帝前朝君王的壞話也就算了，怎麽還自己祖宗的壞話？這是不孝啊！我們是不是應該犯顏直諫？
趙楷這時眉頭一皺，目光淩厲，在大慶殿中一掃。下麵的大臣和王爺們都一哆嗦，馬上就打消了犯顏直諫的念頭
趙楷歎了口氣，接著又道：“譬如莊宗先帝，有人他樣樣精通就是不會做官家。他是樣樣精通嗎？他會打仗嗎？他會上馬殺敵嗎？他會築城造炮嗎？都不會啊！
還有仁宗先帝，唉，人家怎麽他的？凡事不會做，隻會當官家。這不是胡八道嗎？官家那麽好當？別的事兒還好，不會帶兵、不會理財、不會管理地方，又怎麽當得好官家？靠用人嗎？自己什麽都不會，又怎麽能知道下麵的人是真懂還是裝懂？而且知人也是個本事啊！也得會啊！
而這個本事怎麽來呢？當然得學習、得曆練，圈在坐在宮裏麵什麽都不幹，肯定是不長本事的。找些讀聖賢書上進的書生來教，肯定也教不會用兵、理財、治民和知人的本事，無非是懂一些聖人的王道。可問題是咱們大宋真的是用聖人之道在治理嗎？嗬嗬嗬”
聖人之道是什麽？穿了就是個封建等級，君君臣臣、父父子子。
但是大宋又不怎麽封建，特別是宣和之難前的宋朝根本就不是一個等級森嚴的封建國家。
所以大宋的那些儲君所學習的聖人王道，基本上是沒用的，隻有一些異論相攪、大相製的權術稍微有點用。
但這些權術隻能對內不能對外，用來對付自家的臣民還行，對上外敵那就是在降低自己的效率，無形當中給敵人幫忙啊！
而君王們為什麽要在麵對強敵的時候還這麽幹？無非就是該會的不會，所以對下麵的會用兵打仗的臣子極不放心，一定得拖一拖他們的後腿，心裏麵才能安心。
著這些話，趙楷的目光在趙論、趙評兩兄弟臉上緩緩掃過，這兩位都是“會打仗、會治理、會斂財、會結黨營私”的能人啊！
大宋的曆代君王，除了趙匡胤、趙光義和趙楷，別人都不如他們也許趙光義都不如他們倆！
高粱河那一戰如果讓趙論、趙評上，耶律休哥肯定會被他們率領的紅巾鐵騎打爆掉！
把國家交給他們當中的任何一人，趙楷都可以放心而且可以在趙楷之後順利接管國家的皇子，還不止這兩個。還有魏王趙議、楚王趙謀、韓王趙謙、燕王趙證、鄭王趙諫、齊王趙計等六個比較年長的兒子，現在也已經曆練出來，或正在曆練。如果趙論、趙評都沒了，他們馬上就可以上去補缺。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>