“父皇，這是兒臣和兒臣郎黨親朋所製定的平定漠北方略，請父皇禦覽。”
順府皇宮，趙楷日常辦公和召見大臣的崇政殿內，前來覲見的趙論將厚厚一疊的線裝本擺在了趙楷跟前。
趙楷看著這疊線裝本，再看看自己這個相貌俊朗，非常討人喜歡的兒子，忍不住就皺眉啊不就是睡服草原嘛，用得著那麽厚一疊方略？這事兒也不方便寫成方略吧？
而且你這個方略也太費時間了吧？二月份給你的“考卷”，現在都快五月了，你才把方略送上來你哥都已經去膠州快兩個月了，已經雷厲風行的把黃島寶船廠裏裏外外的整頓了一遍啦！
可你才把方略定好，動作怎麽那麽慢？
趙楷這個時候都有點失望了。
依著他的想法，平定草原的路子應該是聯姻加辦學。
聯姻的事兒由趙評去辦就行了，他人長得帥，又有錢有勢，還會討女孩子歡心，搞定幾個草原女子還不是分分秒秒的？而且現在作亂的草原部落都是讓蕭斡裏剌父子煽動起來的，本身沒有多大的實力。如果不是蕭斡裏剌父子放水，他們連一座漢堡（耶律大石讓人修建的也不是真棱堡，而是漢堡）都打不下來。
不過即便有蕭氏父子放水，這些漠北草原上的蠻族也打不下任何一座位於漠南草原上，由大宋府兵戶駐守的棱堡——那可都是真正的棱堡，而且還都包上了紅磚，棱堡外麵都開挖了至少兩道壕溝，溝裏麵還打上了尖木樁。棱堡的三棱台上都修了炮壘，架上了八兩駱駝炮。
就算北遼的契丹大軍出動，也隻能用圍困的辦法對付這些堡壘。
所以這些草原部落鬧事兒對大宋朝來連疥蘚之患都算不上，最多就是讓趙論和耶律普速完無法依照耶律夷列的遺命治理北遼。
這事兒穿一點，無非就是北遼內部的權力鬥爭。如果耶律普速完肯退讓一步，辭了北遼攝政，蕭氏父子壓根就不會讓草原各部鬧騰起來。
既然耶律普速完不肯退讓，那就讓趙評帶上幾萬鐵騎去草原上轉一圈，順便再把漠北各部汗王的閨女給收了大不了再發點絲綢、鐵器當嫁妝，這樣一定就能把各部落拉攏過來。
有了他們當帶路黨，再加上耶律普速完的大義名分，蕭氏父子還能往哪兒跑？
當然了，趙評也不能白辛苦，絲綢、鐵器也不能白給。在上床的同時，教化也必須跟上。
由於耶律大石、蕭塔不煙和耶律夷列三代君王的努力，現在漠北草原上的儒學已經有點基礎了。
當然了，漠北儒學不是宋朝的版本，而是比較原始的版本，和西唐那邊差不多，講究的是君君臣臣、父父子子、國人野人。也就是等級封建的那一套，對於啃不動“漢堡”的漠北部落來，還是很香的。
依著趙楷的想法，等趙評“睡服”了漠北各部，搞死了蕭氏父子，接管了北遼政權，就可以讓儒家宗廷進去辦幾家大書院。把漠北各部首領的兒子都拉去讀聖賢書，等他們知道了儒家的好處，就會主動要求進步了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>