“我知道殿帥不缺錢，但我相信裏麵的東西殿帥一定會感興趣。”周後很認真道。
王琛來了興趣，“哦？裏麵有什麽？”
周後慢悠悠道：“殿帥既然是讀書人，又精通書法一道，想必知道書聖王羲之吧？”
這哪能不知道啊。
像王羲之這種曆史上都震耳欲聾的名人，隻要上過學的，基本上都知道。
王琛明白周後不會無緣無故這個，心中一動，頓時有些火熱道：“莫不是……有王右軍真跡？”
周後微笑道：“對！”
王琛心髒噗通噗通直跳，王羲之的真跡這已經不是錢不錢的問題，而是實在太珍貴了，要知道到了二十一世紀為止，都沒有發現一幅書聖的真跡遺傳下來，有人日笨的《喪亂帖》是真跡，但絕大多數學者、專家研究表明，《喪亂帖》為唐代摹本，證據是——首行最後兩字“之極”，為“僧權”二字的左半邊。“僧權”是南北朝南梁武帝時期的書法家、藏書家、裝裱大師徐僧權的名字，當時，內府收藏的墨寶名跡，都要經過他來押署，很多書畫都有“僧權”的卷首騎縫印記。
唐人臨摹的《喪亂帖》遠比宋朝以後的臨摹作品更接近於原作，因為唐人有機會接觸到王羲之的真跡。
話回來，日笨珍藏的《喪亂帖》再怎麽接近原作都不是真跡。
若是這個時候有一幅王羲之的真跡出現，會引起怎樣的轟動？
不轟動半個亞洲吧，畢竟日笨、朝鮮、韓國、越南等地很多文化都和中國一脈相傳，引起轟動是肯定的，光咱們中國十三億多接近十四億人，肯定會嘩然一片。
到時自己能漲多少能量值？
一個人一點，那就是十幾億點，往少裏，十億點最起碼有！
要是真有那麽多能量值，自己能夠立刻學習機甲製作方法了啊！
王琛咽了咽口水，追問道：“是哪副真跡？草書《十七帖》、《龍保帖》，還是行書《快雪時晴帖》之類，又或者楷書《黃庭經》那些？”
“是行書。”周後拿起茶杯抿了一口，眼神裏帶著莫名的閃動，輕聲細語地蹦出一個驚動地的名詞，“這幅行書的名字叫作《臨河序》。”
什麽？
居然是《蘭亭序》！？
王琛第一反應便脫口而出道：“不可能！”
“哦？”周後放下茶杯反問道：“為何不可能？”
王琛肯定不可能相信啊，那玩意現代社會科技發達到一定程度都沒找到，咋可能在李煜手裏，隻是這些話他不可能直接，委婉道：“據我所知《蘭亭序》最後一次出現是在唐太宗李世民手裏，後來陪著下葬，又被溫韜盜取了他的陵墓，從此以後《蘭亭序》便不知了蹤影。”
起此事還有一段淵源。
提到唐太宗李世民大多數人首先會想到的是他卓越的政績，但其實他除了是一位偉大的帝王外，還是一名書法愛好者，尤其喜愛書聖王羲之的書法。其他書法家的作品在李世民的眼裏都黯然失色，其對王羲之書法的迷戀和癡迷一點也不亞於今的追星族和發燒友。
於是李世民開始了對王羲之書法真跡如癡如醉的搜尋。上有所好，下屬自然更加懂得投其所好，長安城內一時之間湧現出了各種王羲之的書法真跡，褚遂良、歐陽詢等老臣也開始了對王羲之書法真跡夜以繼日的鑒別。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>