《紫府觀神》這門功法所記載的內容雖然繁多，但蕭南念力強大，沒用多久就把其中的內容全部理解消化了。
實話，蕭南一開始並沒有把這門功法放在眼裏。畢竟在念力修為方麵，前世的蕭南可是曾經達到過一宮境的。
一宮境是個什麽樣的境界？
修士渡劫飛升，肉身經過雷劫之力洗禮後便是靈體。神宮在雷劫中，感悟到地法則，成功破鏡，便是一宮境。
不過蕭南在仔細理解過《紫府觀神》的所有內容以後，他是真真切切的被震驚住了。
這《紫府觀神》把念力修為分成了十個境界。
其中“紫府”，“觀神”算是最基礎的兩個境界。
這兩個境界對應地球人對念力修煉的理解，其實就是“凝聚神宮”，“冥想念力”。
但是兩相比較起來，《紫府觀神》對於這兩個境界的理解和闡述明顯要細致，並且係統化的多。
顯然編寫《紫府觀神》這門功法的人，對於念力修煉是極為了解的。
如果拿地球人目前對於念力修煉方麵的了解，和編寫《紫府觀神》這門功法的人做比較。
那麽地球人就相當於剛剛開始認知的學生，而編寫《紫府觀神》這人則已經是博士後了。
《紫府觀神》這門功法在“觀神境”以後，餘下的八個境界分別是神遊、聚元、靈通、顯形、法相、神通、門、破宮。
所謂的“神遊”，便是將念力外放。而“聚元”則是將念力凝聚起來，形成一定的攻擊力。
往下的“靈通”境則是開始利用念力，施展各種靈通。
這些靈通一共分為四大類，分別為印、術、禁、符。
《紫府觀神》對於靈通的記錄並不多，看複雜程度，應該隻記錄了簡單的幾種。
靈通境之後的“顯形”、“法相”、“神通”、“門”、“破宮”。
這五境蕭南很容易就理解了，因為它主要講的就是“元神具象物”的事。
顯形，就是初步凝聚出元神具象物的形狀和類型。
法相便是將具象物細致化，展露出它真正的模樣。
至於神通，這個對於一般人來應該是最難理解的，但是就蕭南而言，反倒是最容易理解的一項。
因為他前世就已經明悟過兩門法相神通，一門是黃泉指，一門是伏字訣。
這一世蕭南已經掌握了黃泉指，至於伏字訣，他目前還無法施展。
蕭南知道這和他的念力修為境界有關，前世蕭南曾經將念力修煉到了一宮境，而現在他的念力境界拿《紫府觀神》的境界劃分來，連靈通境都還沒有達到，頂多算是聚元境的巔峰而已。
神通之後的門和破宮，其實就和前世蕭南對於念力修為的了解相差不多。
門便是感應到神宮之中，通向下一個境界的門戶。
破宮便是把那扇門戶推開，讓念力得以升華。
《紫府觀神》並沒有記錄“破宮境”以後的念力修煉訣竅，這並不是永夜之地的人不懂得“破宮境”以後，念力該如何繼續修煉。
而是這份《紫府觀神》的念力修煉秘籍，在永夜之地隻是一份等級較低的念力修煉秘籍。
當蕭南意識到這個問題以後，他的心開始“砰砰砰”地猛跳起來。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>