上山的時候，噶爾等吐蕃人都垂頭喪氣，覺得比秦人低了好幾等。
倒是秦國使團，那個個揚眉吐氣，甚至有點趾高氣昂的感覺了，尤其是那位禮部員外郎甚至走出了六親不認的步伐，眼睛都快翻到天上去了。
雍布拉康宮，如今是讚普的別宮，每年夏天過來居住一段時間而已。
眼下已經入秋，不過因為公主賽瑪嘎此時在山上宮中，因此噶爾奉讚普之命特帶著秦人過來。
路上，能看到許多前來朝聖拜山的吐蕃人。
因為雍布拉康宮是吐蕃的第一座宮殿，如今早就不僅僅是一座讚普的行宮這麽簡單，還被吐蕃人視為神殿聖地。
信奉苯教的吐蕃人，有轉山磕長頭等習俗。
尤其若是家中有人生病等，他們都習慣請教苯教的法師為他們占卜問神，問過神靈之後，便要許下宏願，進獻香火貢品。若家人病好，那必然是得還願的。最虔誠的還願方式，便是一路磕長頭到雍布拉康宮，轉一轉神殿裏的經筒，為神山上的五彩經幡添幾塊石頭加幾條彩布。
初來的劉仁軌等一路上已經遇到過好多次這些虔誠之人，雖然覺得很神奇，有的人居然能從數百裏之外一路磕過來，他們可能要在路上磕上幾年的頭，那真是一路磕頭朝拜過來的。他們會提前做好準備，帶著家人趕著牛羊上路，每天還願的人磕頭前進，而家裏其它人則趕著牛羊跟在後麵放牧，到了晚上，帳篷裏休息一夜，第二天繼續。
直到他們到達神殿前，在佛前還願為止，這個過程短的一兩個月，長的三五年不止。
“這是一些虔誠的信徒。”
隨使團前來的那些漢傳藏教和本土道家的僧道們了解之後，也不由的為他們的這種虔誠信仰而驚歎。
路邊上，除了這些虔誠的信眾外，還不時能看到一些商隊，以及路邊田地的部落農夫還有他們的奴隸，以及一些牧民。
吐蕃人最初是以耕種為主的農人部落，後來漸漸擴張，才發展才農牧兼具的強國。
那些吐蕃商人，多是往天竺、泥婆羅而去的，他們販去的主要商品便是鹽。鹽這東西，販去天竺，同樣有大利。以往，販鹽往天竺的，是蘇毗人。但現在，這個暴利的買賣為吐蕃人所占據了。
“山那邊就是天竺嗎？”劉仁軌問。
“去天竺，得一直向南很遠，然後翻越大雪山。”
“天竺是一個國家嗎？”
“不，天竺有許多國家，這些年天竺北方最強大的有四個國家，分別是坦泥沙國和穆裏克國還有高達國以及摩臘婆國。如今諸國最強的，是坦泥沙國的戒日王。”
“在天竺之北，還有一個高山上的國家泥婆羅，國雖不大但實力很強，與我吐蕃向來為聯姻關係。”
臨了，噶爾又不忘記加了一句，“我吐蕃與戒日王也有往來，關係不錯。”
劉仁軌嗬嗬一笑，沒有把這句話當真。
他對於天竺的了解不多，隻知道天竺是傳入中原的佛教發源之地，中原人對於天竺的許多了解，也是來源於那些來到中原的天竺僧人的講述，以及一些冒險前往天竺取經然後又回來的中原僧人所介紹的。
據說天竺是一個很富裕的地方，有肥沃的平原，無邊無際。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>