滕王閣的聚會，最終不了了之，吳宗睿離去之後，萬時華、徐世溥和陳弘緒，再也不好意思說及豫章社吸納成員之事，三人自忖，他們的才華未必蓋過吳宗睿，若是繼續進行賽詩會和賽文會，未必有超過苔這首詩詞的詩歌與文章，那樣豈不是自取其辱。
苔這首詩詞，迅速在參加鄉試的學子之中流傳開來。
滕王閣聚會發生的事情，也跟著在讀書人中間傳揚開來。
輿論幾乎一邊倒的支持吳宗睿，認為徐世溥過於的狂妄和清高，都是讀書人，都是前往南昌府城參加鄉試的生員或者監生，何必擺出一副高人一等的架子來。
回到客棧的吳宗睿，倒是沒有在意這些，他埋頭認真讀書，悉心準備本次的鄉試。
鄉試一共三場考試，文體為八股文，也稱之為四書文。
三場考試之中，第一場的經義考試最為重要，這一篇八股文作的好，後麵兩場的試論與時策，幾乎可以忽略不計。
第一場考試九月初五，第二場考試九月初八，第三場考試九月十一。
考試的規矩與院試一模一樣，九月初五開始的第一場考試，考生九月初五一大早就開始進入貢院，當天是不會考試的，等到九月初六卯時，考試開始，原則上一整天的時間，特殊情況可以往後延續半天的時間，九月初七午時必須離開貢院。
九月初八和九月十一的兩場考試，也是一樣。
九月十三午時鄉試完全結束。
接下來有十六天的閱卷時間，十月初一張榜，公布考中舉人的名單。
這個榜單又被稱之為桂榜。
桂榜之下，還有副榜，上了副榜之人，被稱之為同舉人，沒有參加會試的資格。
想要考中舉人，絕非簡單的事情，大明一朝，南直隸與江西兩地的考試競爭尤為激烈，因為這兩個地方的讀書人太厲害，這與幾百年之後浙江湖北等地高考難度大有異曲同工之妙。
崇禎元年，江西參加鄉試的考生近兩千人，錄取的舉人僅僅一百人。
江西錄取舉人的名額，排名第三位，僅次於南直隸和北直隸，比起錄取舉人最少的貴州，足足多出了六十三人。
吳宗睿對這一次的鄉試，沒有抱太大的希望。
穿越之後，他繼承了以前那個吳宗睿的學識，也在這些學識之中，貫穿了自身的諸多認識，應該是有一定優勢的，不過他絕不敢小瞧這個時代的讀書人，要知道鄉試是最為重要的考試之一，與幾百年之後的高考差不多，都是千軍萬馬過獨木橋。
要知道大明一朝，江西的狀元足足三十八人，可見江西讀書人的厲害。
十五歲的年紀，還是太年輕了一些，考中舉人的可能性不是太大。
進入房間之中，聞到空氣中飄蕩的味道，廖文儒感覺到奇怪，每次到吳宗睿的房間裏麵，都能夠看見一些燒掉的灰燼，好像是吳宗睿溫習功課之後燒掉的紙張，他曾經開口詢問，吳宗睿倒是承認了。
廖文儒不可能知曉，吳宗睿在閱讀四書五經的時候，將後世的認識貫穿其中，那些話語是絕不能透露出去的，所以每一次將感觸寫出來之後，都要悉數燒掉，不留下任何的字句，免得這些字句流露出去之後，引發震蕩。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>