曾永忠匆匆來到府邸的時候，吳宗睿正抱著小女兒吳凡璿在後花園轉悠。
曾永忠住在淮安府府衙後院，一般情況下是不會到吳宗睿府邸來的，隻不過這些日子，吳宗睿通常很忙碌，每天到府衙點卯之後，都是直接到漕運三千營軍營，處理軍營之中諸多事宜，有時候也與將士一道參與訓練。
將吳凡璿遞給身邊的玉環，親了親大女兒吳冰玥的臉之後，吳宗睿來到了前院。
曾永忠正在前院的廂房等候，看見吳宗睿進來，連忙站起身來了。
“先生，這個時候到府邸來，有什麽急事嗎。”
“大人，天主教耶穌會傳教士陽瑪諾到淮安府城來了，說是想著求見大人，這是陽瑪諾求見的折子，這是我收集的有關天主教基督會的文書。。。”
吳宗睿看著曾永忠，有些發愣。
也就是這一瞬間，他的腦子裏冒出了聖教三柱石這個詞。
聖教三柱石，其實就是已經病故的天主教耶穌會傳教士利瑪竇在大明傳教期間，所開化出來的最有成就的三人，分別是徐光啟、李之藻和楊廷筠，其中的李之藻和楊廷筠兩人都已經病故，徐光啟現如今為禮部尚書。
正是因為徐光啟的支持，天主教耶穌教會才得以在大明傳教。
利瑪竇病逝之後，天主教耶穌會在大明實際的負責人湯若望，現今供職於欽天監，正是徐光啟舉薦。
包括利瑪竇、湯若望和陽瑪諾等人，能夠在大明傳教，徐光啟功不可沒。
大明朝廷不禁止天主教，但地方百姓大都不接受天主教，特別是士大夫和官紳階層，普遍反對天主教，原因很簡單，天主教信奉上帝耶穌，推行一夫一妻製，其神職人員禁止結婚，而且需要禁欲，與此同時，天主教排斥孔孟之道，更是禁止納妾等舉措。
最為衝突的地方，是天主教的原罪說，認為哪怕是剛剛出生的嬰兒，都有罪的痕跡，需要不斷救贖，儒家思想則認為人之初、性本善。
可以說，天主教的教義，很多方麵與儒家思想格格不入，當然要遭受排斥。
不過天主教進入大明王朝，是帶著西方先進的科技前來的，所有來到大明的傳教士，都可以被稱作是科學家，他們在天文、地理、曆法、數學甚至物理方麵，帶來了最新的知識，一定程度上推進了大明王朝科技的發展。
最為著名的就是紅夷大炮，又被稱呼為西洋大炮，就是從西班牙和葡萄牙傳過來的。
看見吳宗睿有些發愣，曾永忠將陽瑪諾的折子以及文書放在了桌上。
拿起陽瑪諾的折子，吳宗睿開口了。
“先生是什麽想法，這個陽瑪諾，是不是想著在淮安府傳教啊。”
“應該是如此，陽瑪諾是葡萄牙人，萬曆年間就來到了大明，曾經在廣東一帶傳教，遭遇到驅逐，天啟元年到了京城，幫助製造火炮，後來得到了禮部尚書徐光啟大人的支持，在南京一帶傳教多年，可惜傳教的收效甚微。”
吳宗睿微微點頭，很快看完了陽瑪諾的折子。
“陽瑪諾天啟六年就來到南京，也有五年時間了，南直隸一帶，也沒有見著多少信教之人，可見他們所謂的天主教，根本不適合我大明之風俗和氣候。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>