看到嫦娥仙子走了，蕭飛為了避免再被神仙打擾。急忙找了個僻靜的地方，開始修煉大品仙訣。
幾個時辰之後，蕭飛的大品仙訣境界，直接提升到了四重。三重境界相當於元嬰期，而四重境界，就相當於普通修仙者的化神境。再差一步就是真人。
就是當初的太乙真人，玉鼎真人那種境界，十二金仙未飛升界之前的水平。
真人之後，就是仙境，成為真正的仙人。
蕭飛境界的提升算快，也不算快。孫悟空當年跟菩提老祖隻修煉了十年仙訣，就達到了大圓滿。蕭飛修煉了仙訣十幾年，算起來也到了提升的時候了。
孫悟空的本體是地靈氣所凝聚的超級仙靈，當然要比蕭飛這個凡人快很多了。
而孫悟空修煉十年就能大鬧宮，吊打庭眾神。可想而知，大品仙訣是多麽的恐怖。也由此可知，菩提老祖的真實身份，絕對是震撼三界的超級存在。
蕭飛收功之後，通過乾坤布袋回到了地麵，回到地麵之後發現已經快亮了。索性便不睡覺了，準備等亮之後，和林舞她們出來一起上學。他在庭的時間，和地上的時間是一樣的。
有人上一，地上一年。的確有這種情況，但不存在於蕭飛去的那個庭角落。隻有在三十六重的最後一重上，淩霄寶殿之處才會出現這種情況。
根據愛因斯坦的相對論，隻有速度無限接近於光速的時候，相對時間才會出現變化。
而愛因斯坦在老年時候，卻成了佛教信徒。為什麽呢？那因為他通過自己的知識發現，時間和空間變化的臨界點，就是佛教中的婆娑世界。而淩霄寶殿所在地，就是婆娑世界的頂端。
愛因斯坦他作為一個凡人，能夠通過科學窺探到大世界的奧秘，知道仙佛的奧秘。這在凡人當中，也沒誰了。
而婆娑世界，就是華夏神仙眼中的三十六重。對婆娑世界的感悟，華夏神仙和西方佛界也有分歧。因為以他們的法力，還無法達到衝破婆娑大世界的地步。
神仙是在用心感悟地，而凡人卻是試圖用科學去解釋。
不過可以肯定，對宇宙的認識，神佛要比凡人先進得多。早在在幾千年前，神仙佛主就認識到了婆娑世界和三十六重。而在凡間，也隻是最近一段時間，愛因斯坦通過相對論才知道了大世界。
而最終，愛因斯坦推崇了佛學宇宙觀，甚至有加入佛門的打算。以他的聰明才智，如果加入佛門的話，有可能成為佛主級別的強者。他對宇宙觀的感悟力，在佛門中就是‘慧根’。
不隻是愛因斯坦推崇了佛學，就連偉大的物理學家牛頓，在老年時候都開始信仰上帝，信仰神靈。這都是因為他們在最終，都通過自己的知識知道了神靈。
最高的科學，最終都指向了神靈領悟的宇宙。
……
高一七班教室裏。
“哎……”
“哎……” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>