當時我大明巨艦陳兵海上，西王發現之後，十分懼怕國滅，因此許諾大量黃金！東王趁機遣使，跟隨船隊來京，又許諾以麻喏巴歇國全境，卻是空口許諾。皇爺明鑒。”
朱高煦再次看了侯顯一眼，侯顯的立刻把腰彎得更低了。這宦官是在引誘朱高煦、重啟船隊出海！侯顯應該知道，皇帝現在非常缺錢。
黃金六萬兩！朱高煦在心裏“劈裏啪啦”地算了一番，大明的貨幣不是金本位和銀本位，除了寶鈔紙幣、現在仍然以銅錢為主。黃金六萬，大約相當於銅錢三十萬貫！
當初朱高煦為了支持南署鐵廠，從內府與戶部撥款二十萬貫，簡直是讓皇城好幾萬人節衣縮食，還把戶部尚書夏元吉、也抓進了詔獄一趟。三十萬貫真金白銀，對偌大的大明朝廷也算是一筆巨款。
朱高煦連奏章與卷宗也不看了，從椅子上站了起來，若有所思地踱來踱去。
侯顯的聲音又道：“皇爺，占城、渤尼、暹羅、真臘、爪哇使節，在京師住了幾年，至今不能回國。禮部尚書胡部堂多次抱怨，要供給他們吃喝……”
“朕知道了。”朱高煦道。
侯顯急忙住了口，躬身道：“是，皇爺。”
朱高煦想了一會兒，決定更多地了解南洋的情況、謀劃合理有效的長遠方略之後，最好得到大臣們的支持，然後才決策。反正那些南洋各國使節已經住幾年了，再多住一月兩月也不要緊。
他想到這裏，重新坐回了椅子上。
通過登基以來陸續得到了各種信息，朱高煦心裏作出了一些揣測和判斷。儒家文化圈主要在東亞地區，除大明之外，朝|鮮國、日|本國、安南國影響比較大。而南洋諸國，包括與雲南邊陲土司有所接觸的緬甸、暹羅（泰國），極可能更多地受印度宗教、回回教門的影響。
而且葡萄牙和西班牙崛起之前，歐洲宗教文明似乎比較落後；反而是回回教門十分強盛，武力強大、富裕多金、信徒眾多。
最讓朱高煦感受深的，便是遠在蒙|古的韃靼與瓦刺，居然也信了回回教門。那個被平安救回來的女子羅氏，便曾過：韃靼貴族對付那些異教徒（不願意信回回教門的韃靼人），便用馬蹄鐵釘進他們的腦袋。
因為近代以後歐洲主宰世界，所以朱高煦不得不強行扭轉自己的觀念：在這個時代，其實相比西歐宗教、回回教門更加強大富庶。
朱高煦暫且將遠在南洋的事務擱置，繼續翻看最近的奏章。夏元吉的奏章被他翻了出來。
戶部尚書夏元吉上奏，有關鹽引的內容。夏元吉建議，停止將鹽引賞賜給藩王、勳貴，著重提到不能給商人沈家。
夏部堂用大篇幅闡述了其中的弊病。
（大概意思是朝廷通過鹽鐵官營，本來可以得到巨大的好處。不僅能增加戶部收入，而且五軍都督府等衙門，還可以利用鹽引與商人交換，讓商人運糧、或者召集流民在邊關直接種地，供應邊軍所需；極大地節省兵部、戶部的開銷。） 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>