在劉鳴抵達京都之前，室町殿早就收到了明軍的書信。書信之內容，亦已為室町殿上下所洞悉。
月餘光陰流逝了，室町殿足利義持等人、卻遲遲不作答複。實在是因為兩難之下，無以選擇。
六月間的三條坊邸，草木繁茂。蟬與夏蟲的聒噪，在其間此起彼伏，仿若映照著足利義持的心境。即便是閉門謝客，他也難求一刻的安寧。
太陽已經西垂，但到了旁晚會更加熱鬧。或許隻有等到下半夜，這裏才能沒有任何紛擾。
足利義持坐在後院的觀台上，久久地觀望著空雲朵、以及房屋草木，意圖從理學、心學、或是禪宗中參悟出解決之道，卻似乎隻是枉然。
而今的處境，讓他幾乎左右無路。
如果足利義持接受辱國求和的條約，他認為自己不僅權位不保、還可能丟掉性命；反之，則可能會爆發內|戰，而室町殿此時的威信急劇下降之下，能不能再次如願平叛，實屬未知。
足利義持三十餘歲正當壯年。以前雄心勃勃的征夷大將軍，此刻卻顯得十分憂鬱，甚至頹喪。
當年日本文明之源起，不可否認來自於華夏大陸，日本高層也不可能不予關注。宋代的理學心學，甚至茶道，一經問世，很快便傳播於日本；明代以來，《勸善》、《內訓》等書籍，茶具等物品亦很快引進，對當今的日本產生了影響。
大明文官製度的理念，保守求安、卻思想一致；相比之下，日本國的問題恰恰相反。曆經多年，日本亦未能完成真正的一統。室町殿存在之後，曾多次頒布武家應恪守的道德、行為準則，仍不能讓許多勢力的意願一致。
蓋因日本國缺乏龐大的文士階層，將道德與世間準則視作理想，並要求士庶一體遵從。而從華夏舶來的學，也缺乏一種自發性的堅韌頑強。以至於現在的日本各方勢力，大抵仍然隻顧自己的利弊。
當年鐮倉時代，抗擊元寇的勝利，依然造成了禦家人（類似軍閥藩鎮）的不滿；原因是幕府無力賞賜他們的功勞，破壞了中央和地方之間約定俗成的利益規矩。
戰爭或可轉移很多矛盾，但如果戰敗了，那矛盾就會更加激|化。
現在抗擊明寇的重大失敗，日本麵臨的情況隻會加倍嚴重。
室町殿兩代將軍，足利義滿、義持都在致力於提高中央權威，打擊有力守護。經過一係列爭鬥整合，政治上日本國勉強進入了康的可維持狀態。但大明國的勢力介入，改變了形勢，必將導致曾經沒有根除的矛盾和問題、浮上水麵。
首先最直接的衝突，便是室町殿一旦放棄京都，很快就要麵對與關東鐮倉公方勢力的角逐。公方會不會在國家存亡之際，放棄一己之私？這個結果，非常值得懷疑！
接著，原本已經解決的南北朝問題、也會有反複的風險。支持南皇的勢力，極可能重新脫離對室町殿的臣服。
在細微之處，征夷大將軍的人選，足利義持和他的弟弟義嗣的矛盾，也可能醞釀出大問題。其它的各種勢力間的新仇舊恨，在動亂之際，也不可忽視。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>