攻擊、撤退的情況不同，但戰術、命令實際上就是三板斧，和美軍的海陸空配合差不多的三板斧。
士兵有士兵的三板斧，李鐵和楊誌也有自己的三板斧。一種基於傻瓜式判斷作業的三板斧，在戰場上尤其快！
快到讓人明明知道他們要做什麽，卻無能為力，隻能眼睜睜的看著。
快到他們一刀子差進了敵人的心髒，敵人還在猶豫自己應該怎麽打。
深深的、烙印了風塵的思想、風格的無常，徹底摒棄掉了各種的複雜——所有複雜的戰術都是送死的戰術，最簡單的戰術就是最快的戰術，最快的戰術就是走向勝利的唯一戰術！快、快、快、更快……所有的快，都是在爭命，甚至於百分之一秒，就可以決定一個人的生死——這是李鐵、楊誌的理念。
李鐵醒來之後，風塵便入了靜。祂很放心的徹底平靜，三尺靈台通透，內外的隔閡幾至於無，隻有一圈淡淡的痕跡。
但由內而外感觸，這一層痕跡是無形有質的，由外而內觀，同是此理。若內外同視，則又是有形而無質的。
這一無形有質、有形無質，猶如地平線一般，古人謂之的“涯”是那麽的遠，又是那麽的近。
此者，可謂之“玄牝”！
穀神不死，是謂玄牝。
玄牝之門，是謂地根，綿綿若存，用之不勤。
這一句話的意思，便是穀（即食物）可以使神不死，神不死，便是玄牝。玄牝者，玄生之本，玄者，有欲以觀其徼，無欲以觀其妙，此二者同謂之玄。有與無，同出其中，妙與徼，皆出其內，地廣大，人亦廣大，玄牝有門，可納地，故大、地大、道大、人亦大。這一門戶，便是地賴以存在的根本，是永遠存在，且無止境的。它不能以簡單的唯心、唯物來衡量！
二者是互生的，地不存，人不存，道不存。人不存，地亦不存，道也不存。道不存，地、人以不存。
域內之四大，也是域內缺一不可的。缺一，便不為域！
地生我，故我在；我有道，故可包容地，我包容地，則地在。
這是一種極為玄妙的體悟。
靜的同時，駐法亦下，神分細致，整一而成分，似乎分散，卻是分數，本還是一個整體。精致於第二級的網絡之中，第一級、第二級毫不遺漏，見體內各種的信號傳導、往返，生出諸般形象，一駐一靜，合在一起，竟是珠聯璧合。既把控了上乘全局，又見識了下乘之細微百態，若以一國喻，那便是從高層到基層，盡在把握，政通而人和。祂不止一次的思考過一個問題：“細胞組成了人體，這一種社會狀態，會不會才是人類的理想社會狀態呢？”
兩個時之後，風塵完成了靜功。一睜眼，含著日月的雙眸一動，似乎夜色都為之活潑了一下，旋又平淡。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>