謝謝書友的百元打賞，我相信你會是一位很好的曆史老師。
另有一段寫在前言的話：
史可法是不是民族英雄，我認為無須討論，也無須謾罵，因為，他是！
也許，這位東林黨出身的史閣部能力不足，優柔寡斷，有種種缺點，但不能否認，他的氣節足以令其成為一座豐碑。
正如書中所言，我們這個民族，最缺乏的是什麽？
是氣節！
我們民族的曆史，最痛心的無疑是宋末和明末。
這段時期湧現出的民族英雄，如果以成王敗寇來看，那都是能力不足，有諸般缺點的，那照一些觀點來看，除了氣節以外，他們一無是處，如何能為我們的民族英雄呢。
如文祥、如陸秀夫、如張世傑、如李定國、如盧象升、如張煌言、如李來亨、如鄭成功……
他們有各式各樣的缺點，他們沒能力挽狂瀾，他們的一生是抗爭，也是悲劇。
但，這些人依舊還是我們心目中的民族英雄！
為何？！
答案無它，便是氣節，便是抗爭，便是不屈。
所以，揚州是一座碑，史可法也是一座碑。
沒有了史可法，南明的抗爭史，我相信，我不用，大家也知道，是空白——一段長達十七年的空白，就好似那段時期什麽事情也沒發生過。
我們的民族英雄，也就是如我、如你等極少數人知道，其他人，並不知道。
因此，我想，這段空白時期唯一一個還能為大多數人知道的民族英雄，我們真的要去否定他嗎？
三百多年來，沒有人否定史可法，我們這些後人，有什麽資格否定！
要知道，否定一個史可法，就會接著否定文祥、陸秀夫、李定國、張煌言….
最後，就連空白的十七年恐怕也不存在了。
誰都不知道，是最可怕的。
“夢裏相逢西子湖，誰知夢醒卻模糊。
高墳武穆連忠肅，添得新祠一座無。”
——張煌言《憶西湖》
這首詩，與諸君共勉。
有關史可法的爭論，就此停止吧，本書總體氣氛可不是沉重。
………
醉元樓二層，魏公公躺在椅上閉目養神，腳下熱氣升騰。
過了一會，伺候的修腳師傅見足桶中的水好像不熱了，便心翼翼的詢問道：“公公，要不要加點熱水？”
“不用了，蠻好，嗯，不泡了，修吧。”
魏公公將腳從桶中提起，修腳師傅趕緊拿毛巾替公公把腳裹好，然後平放在錦凳上，有些緊張的將帶來的工具箱打開。
見這師傅拿著修腳刀看著他不敢動，魏公公不由笑了起來，擺手示意這師傅莫要緊張，他道：“你莫害怕，平時怎麽替別的客人修，就怎麽替咱修便是。”
“是，是。”
話是這麽，可這修腳師傅還是緊張，眼前這太監的惡名在揚州城可是傳遍聊，都他殺起人來眼都不眨一下呢。
心裏緊張，動作就有些僵硬，甚至好像生疏。
好在，魏公公體諒這師傅，不催他，隻舒服的躺在那，繼續閉目養神。
如此，過了一會，這修腳師傅總算進入狀態，拿手的手藝施展出來，把個魏公公弄得十分舒服咧。
修完腳，修腳師傅替魏公公挖起耳來，這可是個好享受，隻兩下，就把魏公公弄得想要上。
正挖著，幹兒趙寶樂來了。
一進來，趙寶樂就“撲通”一聲跪在霖上，然後向著幹爹所在匍匐過來，一邊爬一邊擦眼淚抹鼻涕，號道：“幹爹，寶樂錯了，寶樂錯了啊！…”
修腳師傅被趙寶樂一嚇，手上勁道大了些，把個魏公公疼的嘴一咧，臉皮一抽。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>