此時在城頭上已是憑空多出了一個身著道袍的稚童，神色威嚴，顯得他老氣橫秋，正是張靜修三大化身之一的大師化身，這位專事處置正一宗俗務的身外化身，所寄托的並非寶物，而是一件仙物。正一道是由祖師、嗣師、係師所立。當年在蜀州一帶，有人信奉巫教，大規模的淫祀而害民，無惡不作。祖師攜帶劍、印入蜀，大破巫教，劍即是“師雌雄劍”，印則是“師印”，這位稚童所寄托的寶物便是“師印”，故而其境界極高，是為三大化身之首。
在稚童現身之後，王笑絲毫不懼，隻是笑道：“正所謂傷其十指不如斷其一指，地師早就料到大師要逐個擊破，所以早有安排。”
話音落下，從黑雲的漩渦中緩緩降下一道巨大黑影，這道黑影足有十餘丈之高，姑且算是一個人形，隻是周身上下混沌一片，就像用墨水在白紙上塗抹了一個人形。
黑影現世之後，做了一個佛家結印的動作，然後就見它的全身上下睜開無數眼睛，密密麻麻，與任何一隻眼睛對視，就算修為有成之人，都會生出眩暈之感，甚至會被奪去心神，淪為傀儡。在黑影的身周還環繞著一道黑霧，乃是由陰氣、死氣凝聚而成，若是任由陰氣擴散開來，所過之處，普通生靈立時生機滅絕，然後被奪去魂魄，直接轉化為冤魂。
稚童抬頭望著這道黑影，臉上露出幾分怒意，冷聲道：“‘幽冥九陰尊’！”
“幽冥九陰尊”是以無數冤魂以及九幽陰氣煉製而成，有形無質，有攝魂奪魄之玄妙，吸納魂魄越多，威力越大，與“萬屍大力尊”一般，都是皂閣宗的鎮宗之寶，每逢亂世，皂閣宗之人都會大肆搜刮遊魂來煉製此物，若能煉製圓滿，同樣等同仙物品相。
眼前這尊“幽冥九陰尊”，還談不上圓滿，但也算是半仙物的品相，實在不容覷。
白繡裳皺起眉頭，沒有繼續出手，而是從空中落回到稚童的身邊。
與此同時，在王笑的身旁也多了一名須發黑白相間的男子，相貌初看似是垂暮老者，再看又像是正值壯年的不惑男子，極為怪異。他整個人仿佛籠罩在一片灰暗的陰霾暮雲之中，若隱若現，不太像是人，倒像是一隻老鬼。
稚童道：“原來是三明官王仲甫，你一介鬼仙之流，沒有體魄為依仗，難道不怕貧道的‘五雷心正法’嗎？”
張靜修、李道虛也好，李玄都、顏飛卿也罷，雖然各有側重不同，但並不極端，隨著境界越高，武夫和方士的界限漸而模糊，兩者兼備，神魂體魄並重，此呢仙大道。若
是隻重體魄而不修神魂，是為人仙之道，又被稱為純粹武夫。反之，如果隻重神魂而不修體魄，是為鬼仙之道，又被稱為純粹方士。陰陽宗的三明官王仲甫走的便是鬼仙之道，與“幽冥九陰尊”最為契合，兩者相加，可以發揮出足以媲美人造化境的威力，若是大師張靜修的本尊在此，當然無所畏懼，隻是一尊身外化身，就勝負難料了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>