因為大唐的先進紙張販賣到海外的數量不是很充足，所以，此刻埃及的莎草紙仍舊非常流行，當然，這都是一般饒窮人和不太富裕的人才用的，高層所使用的紙張已經是大唐的紙張了，甚至貴族的夫人和姐都能用上大唐的護舒寶了，隻是價格比大唐要高出不少，畢竟，楊釗還沒有把工廠開到海外，這些產品都是商人不遠萬裏從大唐都城運來的，算上運輸費和利潤之後，價格自然就要高出許多了。
李安此次南下，所屬船隊就帶了很多紙張，但這些都是李安和部下們自己使用的，並不會將其當作商品販賣出去，畢竟，很多技術人才和李安進行繪圖的時候需要用到，寫報告給朝廷也需要用到紙張，自然不能販賣紙張了，畢竟，李安此行的目的，是為了開辟海上絲綢之路，為大唐謀取利益，可不是為了販賣商品的，李安的船隊是一支大唐朝廷的開拓隊，不是用來掙錢的商隊。
莎草紙的局限性很大，所以，在很多時候，埃及的高層倒是喜歡使用羊皮紙和牛皮紙，以替代莎草紙的使用。
相比於莎草紙，羊皮紙和牛皮紙更耐用，在潮濕的環境中也不容易毀壞，比莎草紙要先進很多。
不過，有意思的事情是羊皮紙是羊皮和牛皮做的，而牛皮紙與牛皮並沒有什麽關係，這一點倒是很有意思。
所謂的羊皮紙是用羊皮做的，有時候也用牛皮，製作的方法也不是很難，就是把羊皮用石灰水浸泡，脫去羊毛，然後兩麵刮薄，拉伸中幹燥，打磨，如此便成了像紙張一樣纖薄的書寫材料。
羊皮紙結構緊密，防油性強，放水，濕強度大，不透氣，彈性也比較好，具有高強度的耐折度，可以用作包書皮，也可以作為書本的封麵夜，可以讓書本沒那麽容易壞。
當然，後世的羊皮紙已經不用羊皮和牛皮了，畢竟，技術在一點點的進步，使用植物材料才能最大化的降低成本，若使用羊皮，那成本就太高了。
至於牛皮紙，則完全是用針葉樹的木材纖維製造的，隻是因為這種紙張非常的堅固，就像牛皮一樣堅固，所以，就給這種紙張起了這麽個名字。
在應用領域，牛皮紙是非常廣泛的，比如信封袋，瀝青紙，電纜防護紙，絕緣紙，水泥袋紙等等，都是由牛皮紙製造的。
不過，也有一種傳，牛皮紙最初也是用牛皮做的，否則，為什麽叫牛皮紙呢？
當然，這些都已經不重要的，反正後世，不論是牛皮紙，還是羊皮紙，都是用植物纖維製造的，不可能再用牛羊皮製造紙張了，因為成本實在是太高了，根本就消耗不起。
而從曆史上看，不論是莎草紙，牛皮紙，還是羊皮紙，都遠不如中國紙，這也是華夏文明能夠燦爛發展的物質保障吧！
畢竟，若是沒有紙張的話，文化的發展就要受到很大的限製，不能滿足大部分人學習文化的需求，因為學習文化必須要有紙張才能傳播，隻有大量的紙張才能印刷出足夠數量的文學作品，從而促進文化的進一步繁榮。
在紙張出現之前，華夏文明所使用的書寫材料主要是竹簡，還有少量的布帛材料，竹簡非常沉重，使用起來極其麻煩，而布帛的成本非常高昂，並不適合大規模的普及，所以，這大大限製了華夏文明的發展。
而在紙張出現之後，這種情況得到了極大的緩解，最重要的是紙張不但比竹簡方便好用，而且，價格還更加的便宜，這是紙張能夠大規模普及的前提，否則，若是紙張價格很貴或者不好用的話，那就肯定無法進行普及了。
紙張承載著文明，是人類文明發展的重要工具，即便是後世有了更加先進的電子書，紙張的價值也仍舊不能被取代。
李安對於造紙還是非常熟悉的，大唐長安城內就有多家造紙工坊，這些李安都親自去參觀過，當然是非常熟悉了，不過，對於埃及的莎草紙，李安卻是知之不多，並不太清楚這些紙張具體是如何製造的，大體上隻是知道一個大概的過程罷了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>