問題在於，牽昭寺和所有的頂級大派一樣，也許在對外時是齊心協力的，但在內部問題上，卻絕非鐵板一塊，有人的地方就有江湖，就有紛爭，也許是為利益，也許是為理念……
牽昭的內部問題在於理念！
一種理念為傳承久遠的修佛派，他們認為僧人對佛理的理解領悟應該重於對本身境界實力的修行，這是古老的理想一派，其實不僅隻在牽昭，在大覺禪寺，在阿陀難宗，都有這麽一股強大的守舊力量存在，卜增黃正就是堅定的修佛一員，對任何通過不擇手段的外物手法都是相當的排斥。
一種理念為現實派，佛理要學，卻放在其次，首重的是自身的境界修為，鬥戰能力，也叫生存一派。其中走的最遠最激進的，是牽昭寺的昆毋院，這些僧人為提高自己的鬥戰水平，已經達到了一種不擇手段的地步，甚至有些東西已經接近了魔道，隻不過用佛法元素稍加包裝而已，成精的狕豹，就是昆毋院的要求。
在任何一個時空，任何一個世界，理想在現實麵前總是幹癟無力的，所以數千年來牽昭被現實派左右了大局，也不是什麽新鮮事，更是佛祖的選擇，若是任由理想派當家，恐怕牽昭也早被軒轅滅了無數回了。
狕豹成精後，有被馴化收服的可能，而且這種可能隨著昆毋院高僧的不斷研究，幾率也是越來越大，因為狕豹生神通在無數異獸種群中都算的上是頂尖的存在，所以極適合被培養成嗜血的打手，可比一步步的培養人類僧人要來的快捷的多，也厲害的多。
這也是兩派之間最大的爭執，在理想派看來，花這麽多時間，這麽多的資源去養成一種異獸，根本就是完全違背佛理的事，難不成未來的牽昭還要靠異怪支撐場麵？理念很正確，卻是抵不過急功近利的牽昭主流。
現在的情況就是，理想派的卜增被派來執行現實派的要求，捕獲野生成精狕豹以送回牽昭實施馴化，所以，卜增的抗拒之情也就不難理解了。
以多瞳現在的層次要理解這些東西還有難度，但他不需要想那麽多，聽師傅的就好，
“師傅，要麽咱們幹脆去那邊歇歇腳？反正您也不喜歡這項任務，不如幹脆找不到它？也許，它已經跑遠了呢？”
卜增回過頭，認真的看著自己的徒弟，鄭重道：
“多瞳，你記住一點，我們川上佛脈理念之爭是一回事，執行寺務是另一回事，兩者不可混淆，更不可因為自己的私人看法而抗拒，否則，我們牽昭早被軒轅滅掉無數回了！”
多瞳撓撓光頭，不好意思道：“知道了，師傅！” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)