三道虛實映像中，有一道的變換節奏最有韻律，也最高遠，便是略勝一籌的唐蔦道人。
法會繼續，不多時，塚留道饒神識淡淡飄出，“玉冊有微妙變化，感其深意，當為一隻害蟲又回來了……”
玉冊當然不會明目張膽的在其上顯示李績的回歸，這不合規矩，它是不會做的，但它卻可以通過很多其他的隱晦方法把這層意思表達出來，下麵的修士自去理解，卻是於它無幹，典型的道門正宗方式，一切皆在不言鄭
比如這次，在高階衰境，四，五衰以上修士才能看到的玉冊核心信息欄中，懷玉的七次斬殺七翅毣的記錄忽然消失無蹤，這意味著什麽？當然是新記錄者的存在……
自李績斬殺毣七十一次後，玉冊不願明示為他立威，又不能違背事實仍然把懷玉的記錄掛在上麵，所以就幹脆誰的也不掛，等李績離開外景後再掛出懷玉的記錄，現在他回來了，這條記錄信息自然消失，也就是在暗示那禍害的回歸，這在四，五衰以上的大能中並不是什麽秘密，他們和玉冊相處了上萬年，很清楚這東西的處事方法。
乙幹，“既知不過是區區害蟲，提他做甚？由得他自生自滅，又何必操無謂之心？
劍修一脈，生冷偏激，不是大道，像這人這種脾氣性格，為人處世，就是典型的劍修作死型，結果如何，他那些劍脈前輩早就給出了答案，不足為懼！
如果劍修改了性子，能和道門承轉相合，多積德，少殺生，這樣的變化才值得警惕！”
乙幹的話很清楚，純粹的典型劍修不足懼，因為他們的風格決定了往上的道路狹窄；要留意的是那些懂的妥協改變的劍修，他們的路會平順些，但危險在於，一日為劍修，終生為劍修，改的了表麵，卻改不了根本！
這種看問題的方式和低境界修士正好相反，這就是屁-股決定眼光，對劍修的殺戮像他們這樣的大修是不太放在心裏的，隻要別太過份，傷及道門正宗的根本，又何必管他？
由得他高樓起，隨的他宴賓客，再看他樓塌了……典型的道門正宗思維。
塚留，“嗯，那個駕鶴是三清的人，不知唐蔦師兄有何意見？”
道門正宗，是個很籠統的概念，並不固定，也不唯一，其構成就包括了所有道門正脈的主流分支，沒有一定之規，境界到了這種地步，你是正統還是偏門，都不用動手，行走坐臥間就能自帶出來，卻是瞞不了饒。
那是一種很特別的道門之氣，就像學富五車的學究坐在一群粗漢中，那氣質是一眼就能看出來的，誰也裝不像，因為你不能拋棄自己的道統去全身心的尊崇另一個道統。
在道門正宗中，有幾個最主要的構成，三清流派，真武流派，星辰星君，純陽，道德，周易，黃庭，等等，其中唐蔦就是出身三清，但此三清非彼三清，卻不是左周清空的那個三清，作為宇宙中流傳最廣的道門法脈，三清道統在各方宇宙開花結果，根基極深。
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