那和尚在給他設陷阱！
華嚴和尚在感覺到他時，使用了佛門在淨化方麵最強的一招淨化術--佛光普照，範圍巨廣，威力卻是一般，唯一的目的就隻有一個，引發精神體的暴燥！
果不其然，雖然華嚴和尚作為發起佛光普照的主體受到了精神體最多的攻擊，但整個精神體風暴群一起燥動，針對的目標可不僅僅是華嚴，也包括遠在風暴邊緣的李績。
這正是和尚的陰損之處，鑒於精神體的無窮無盡，最終包圍兩人的精神體也分不出個主次，就像兩個人形光球，內裏是人，外麵卻聚滿了密密麻麻的怨念精神體，在那裏發出無聲的厲嘯，因為精神體實在太多，空間有限，也無法各自使用擬態術法，卻是齊齊施精神衝擊，欲摧破他的神防。
這是借刀殺人，因為有仙人可能的注視，所以不能直接動手，借用怨念精神體就是很高明的手法，這也是修行人達到了一定境界後最常用的手段，而像李績這樣的劍修，卻還停留在直接動手的層次，有些跟不上潮流。
沒時間，也不能去直接挑戰華嚴和尚，因為人家什麽也沒做！隻是在合適的時機，想多解決一些怨念精神體而已，誰讓你適逢其會？誰讓你命歹？
黃金起源，李績一式像劍術，瞬間在以他為中心的一個巨大的球體內燒灼出一片真空地帶，念珠如下雨一般的落下，也沒功夫去揀，連續幾次挪移，人已出現在極遠之外。
首要的問題是解決精神風暴的跟蹤，其他的可以稍後再談。
這樣的縱劍手法，如果僅隻是一些修士的圍困，他已經脫身了；但對精神體來卻有些不同，它們在死寂空間的移動另有蹊蹺，緊攝不放，但好在，數量已遠不及方才那般的無窮無盡，讓人頭皮發麻。
李績行事幹脆，一旦動手就不想拖延，連續的範圍象劍術，連續的瞬移遁行，毫不吝惜法力神魂的消耗，因為他心裏很清楚，麵對這些沒有死亡概念的精神體，越是猶豫，越是想省力，就越是黏著不放，最後變成一種消耗，也未必就比快刀斬亂麻來的輕鬆。
華嚴和尚怎麽樣，他也不清楚！在離開前的最後一瞥中，這和尚抵擋精神體的圍攻也不輕鬆，這就是一種自損八百，也要害人一千的做法。
在數十次的瞬移，數十次的大規模象劍法湮滅精神體之後，毫無保留的李績終於把自己帶出來的這部分怨念精神體降到了個位數，這期間他到底斬滅了多少，連他自己也數不清楚，他隻知道自己現在的法力神魂，已經開始降至全盛時的六成，放在之前，這樣的狀態已經到了該回去的時候。
迅速把尾隨的幾縷精神體斬滅，李績凝神感知，發現數十次瞬移後的他已經不能感應到照鏡之壁的位置，
這是情理中的事，因為他每次的瞬移方向都不完全由自己而定，而是需要避開精神風暴最密集的區域。
好在，他還有阿九！ 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)