這是一個佛法昌盛的世界，種族無數，卻隻有佛法一枝獨秀，嗯，說一枝獨秀有些不貼切，根本就是一枝獨苗，除佛法外，再無其他異類信仰。
孫大善人當然也是其中最虔誠的信客，早晚參拜，晨昏頌經，隻不過可能是年輕時打拚經商落下的病根，還是在五十大壽來臨之前駕鶴西去，留下幾個兒女，數名妻妾，紅顏孤守，也是可憐的緊。
人走了，必然是要念經超渡的，窮人家有窮人家的念法，行僧孤旅，一段往生咒了事；像孫大善人這樣的底蘊，當然是要好生做場法事的，於是請來了附近一帶小有名氣的佛隱寺僧人，舉辦十天十夜的佛法道場，以送渡善人，早歸天國。
現在是佛事第一天，陰焰口開始之日，就在孫氏大宅前庭布置。
搭得大棚，設立有瑜伽壇，中間為主壇，兩側為陪壇。主壇上坐的法師稱為座主，又稱為金剛上師，身披袈裟，頭戴毗盧帽，案上放著法鈴、戒尺和香爐等物。
背後設繪有獅子的大型布屏，陪壇為豎放的兩排條案，僧人們身披袈裟相對而坐，案上放著各自使用的引磬、木魚、鐃鈸、手鼓等，總計一十三名僧人，這在尋常非大富大貴人家來說，已經是最高的規格。
再有一方巨室，權貴勳爵，請的便是真正的靈山僧團，那又是另一番景象，卻不是孫大善人這樣的鄉下土財主能消費得起的。
施焰口開始，先由金剛上師領僧人唱《楊枝淨水讚》淨壇，然後開壇。座主在瑜伽壇前誦《香讚》、上香。齋主上香，依僧俗次序禮拜。座主、眾僧、齋主往靈壇上香禮拜，僧人誦《心經》、《往生咒》、《變食真言》，唱《蓮池讚》，念“阿彌陀佛”。
眾僧登壇，攤開經卷，座主戒尺一擊，開卷誦唱，
“……一心召請，緇農釋子之覺靈等眾：出塵上士，飛錫高僧，精修五戒淨人，黨行比丘尼眾。黃花翠竹，空談秘密真詮：白特黧奴，徒演苦空妙倡。嗚呼！經窗冷浸三更月，禪室虛明半夜燈！
一心召請，玄門道士之遐靈等眾：黃冠野客，羽服仙流，桃源洞裏修真，閬苑洲前養性。三花九煉，天曹未許標名：四大無常，地府難容轉限。嗚呼！琳觀霜寒凡灶冷，醮壇風慘杏花稀！
……”
眾信眾在下麵聽的如癡如醉，整個法事現場莊嚴肅穆，不愧是靈山腳下，佛光普照。
陪壇上，左右各有六名小沙彌，各執引磬、木魚、鐃鈸、手鼓，在座師念到精妙處，就須發聲相和，渲染氣氛，既不能失了襯托，更不能亂了節奏。對大僧團來說，這些事都是需要起碼比丘羅漢僧來做的，但稻香村是小村，佛隱寺也是小寺，所以就以小沙彌充數，好歹鄉人沒見過大寺高僧的氣派，所以也盡可以糊弄過去。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)