也好，又可以出去打野了。
他開始離開佛隱寺，在田園佛宮管轄的區域內，也就是在這片擁有六十一個寺院的地方開始化齋訪寺。
當然，也不可能真正化齋，一路大吃大喝而去，反正待遇不錯，一個人吃飽全家不餓，而且，他還有寺裏給的特別補貼，以為他四處交友之用。
安全，不用擔心，因為田園佛宮已經傳下法旨，雖然對上一次的襲擊事件懶的追究，但旨傳四方，明確表示不允許再次出現這種情況，這裏是佛國，佛宮的權威至高無上，佛陀菩薩們一旦認了真，就誰也不敢亂來。
所以，至少在下一次的十年升級比鬥前，他是安全的。
在上半年的比鬥中，他還是認識了一些朋友的，雖然並不多，但通過這些人，他就有機會結識更多；人和人的交往是很奇怪的，像一根這樣的惡透了的壞種為什麽能交到朋友，其實不過是個簡單的人性問題。
他雖然壞，但實力夠，尊敬強者是每個修行人的潛意識；被人襲擊，後半程隻能養傷，這是每個參加比鬥的強者都不願意有的經曆，同情遭受不公也是每個人的人性；最後，佛隱寺並沒有如願升為刹，這讓所有的不滿都煙消雲散，從嫉妒變成了不過如此。
這樣的一個人，能決定一場武比的走勢結果，當然就很容易成為各大寺院的座上客，因為通過和他的溝通，能在雙方之間達成某種默契，進而在未來影響某場比鬥的結果。
這也是一根的目的，往上走的路很窄，全力爭勝不好造假，但往下溜的路卻很寬，五十個名額可不是個小數目，在其中稍微做點手腳，多贏幾場，少輸幾場，就可能影響一個寺院的命運，這是很實際的現實，如果你實力不夠，再不懂得拜碼頭求放水的話，黜落基本就是定局。
這些齷齪，真正的修行人，比丘們是不屑參與的，因為他們大概覺得這樣做有辱他們的佛心，所以，一般都是讓手底下去做，自己躲在幕後偶爾指導一下，和道家一樣，表裏不一。
比丘們要裝聖潔，髒活當然就得由一根這樣的大師兄來操持，武比大師兄，文比大師兄，大家坐在一起，喝喝酒，烤烤肉，吹吹牛-贔，等感情深了，在互相間的朋友中照聯盟，在雙方共同的對手中確定敵人，一起商量著找機會怎麽陰他一下，
這些，就是一根化齋旅行的目的！
其實在這一次的升級比鬥中，他已經給這個理想佛國種下了人性上的醜惡的種子，即使他不在了，這個種子也會在漫長的時間中生根發芽，因為它依托於人性的醜惡，無解！
但他不可能就任由這種狀況自我發酵，需要再添一把火，在關鍵的節點上助把力，起到一個催化劑的作用。
能快點就快點，畢竟自己的肉身還在死寂空間飄著呢。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)